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    紅事兒不請不到，白事兒不請自到。

    好歹上輩子就將家安在了秀山屯，呂律對農(nóng)村的這些規(guī)矩，還是非常熟悉的。

    紅事兒一般指的是男人結(jié)婚或姑娘出嫁，是喜慶之事，是高興的事情。

    主事人家的快樂，必須要分享給親朋好友、左鄰右舍，要分享給周圍的人。

    因此，對人發(fā)出邀請，表示尊重人家，人家接受了自己的邀請，必然是高興的，認(rèn)為你尊重他們，才會來恭喜道賀。

    反之，家里有喜事兒，不愿意分享給人，表示瞧不起對方，不愿意與大家同樂，都不尊重人了，當(dāng)然有理由不來。

    而白事兒不請自到，是指家里有人過世了，是一種極度悲傷的事情，主事人家一家人都處于沉痛的哀悼之中，不想把這種噩耗告知親朋，依然是對人家的一種尊重、愛護(hù)。

    因此，人家只要知道這個噩耗，不用告訴人家，人家自然而然地要過來對死者表示哀悼。

    這是一種禮節(jié)上的問題，恰恰跟紅事兒的禮節(jié)性相反，都是為最基本的尊重。

    正所謂，一方有難，八方支援。

    畢竟，每個人都有生老病死，每家都有婚喪嫁娶，都有需要別人的時候，尤其是農(nóng)村，是個典型的熟人社會，最是講究人情世故的地方。

    李明海跟蔣澤偉為結(jié)義兄弟，或許對呂律沒啥幫扶，但是，就沖著這層關(guān)系也該去幫忙。

    何況，他現(xiàn)如今，也是秀山屯的一份子了。

    接下來幾天的時間，呂律、張韶峰、陳秀清和趙永柯都去了李明海家，幫忙張羅喪事。包括雷蒙，他現(xiàn)如今也是秀山屯的人，這種事情自然少不了。

    在農(nóng)場干活的人，因為這事兒，女的得幫忙著張羅飯菜，男的得幫忙布設(shè)靈堂，包括安葬等一系列的事情，農(nóng)場林蛙越冬池的事情，只能暫時停了下來。

    好在梁康波是洄龍屯的人，不用參與，于是，養(yǎng)殖場就交給他領(lǐng)著林玉龍巡守了。

    請來的先生看好的安葬日期不長，就在四天后，事情倒也很快結(jié)束。

    林蛙養(yǎng)殖場越冬池的建造再次順利進(jìn)行起來，而張韶峰也總算有時間到區(qū)上，將虎崽子的事情跟林業(yè)局匯報上去。

    趙團(tuán)青回來了，坐著車去的嘉蔭，回來的時候，換騎三匹鄂倫春馬返回。

    許是一路上顛簸得夠嗆，馬匹扔到呂律的草甸子，跟陳秀玉打了聲招呼，忙著回家。

    他回到家里，一開門就看到一個黃澄澄毛茸茸的，大腦袋小身體的小東西鉆了出來，被嚇了一跳。

    等看清楚是只虎崽子的時候，果然如同趙永柯預(yù)料的那樣，驚喜不已。

    他一把將虎崽子摟在懷里抱著，沖著在打理菜地，看到他回來，忙過來請安的烏娜堪問道：“這啥時候弄來的虎崽子？”

    “弄回來五天了，是他們在清繳養(yǎng)殖場的野物時，發(fā)現(xiàn)在山里邊有大爪子領(lǐng)著三只崽子……”

    烏娜堪把虎崽子被抱回來養(yǎng)著這件事情的經(jīng)過說了一遍。

    當(dāng)烏娜堪說到呂律打算把虎崽子送出去的時候，趙團(tuán)青一下子就不樂意了。
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