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    云城和渝州其實有許多本土笑星的。

    但是呢，因為地域的緣故，所以這種幽默的方式，一旦離開了這一塊土壤到外面，似乎就很難再發(fā)揮出它的特點。

    云城的第一代本土笑星李伯伯應(yīng)該是排在第一的。

    這種通過總結(jié)風(fēng)俗習(xí)慣以自黑的方式來達到幽默的效果。

    有些人在看笑話，有的人卻在照鏡子。

    而當照鏡子的人，越來越多的時候，似乎這種幽默的方式就已經(jīng)不再被本土的人所接受。

    普信男這個梗大概也是這么個情況。

    最初許多人覺得幽默，代入的人超來越多，就變得不可接受，然后一再上升高度……

    回到正題。

    一把年紀的李伯伯最后搬到了渝州。

    過了沒多久，又搬了回來。

    有一段時間還聽說他要出家。

    這位老喜劇人的命運似乎沒有想象中那么順暢。

    他收了幾個徒弟。

    這幾位徒弟呢，梗還是比較多的。

    有人是地方電視臺當中的常客。

    有人是收音機當中的特邀嘉賓。

    有人干起了師父的老本行在茶館里面跟人吹牛逼，說評書。

    其中還有一個長得最帥，學(xué)歷最高，形象最正的徒弟，居然是音樂學(xué)院的。

    跟林志遠還認識。

    但是這些年不管他們怎么折騰，好像和渝州那邊的一幫子笑星，都只能被稱作是本土笑星。

    在地方電視臺晚間六點多或八點多所播放的那些地方生活短劇中，經(jīng)常能看到他們的臉。

    講真，有的地方好笑。

    有的地方也真是讓人尷尬摳腳。

    張晨跟他姐在總結(jié)。

    私下里，有什么說什么，“我總覺得他們搞笑的方式有點土。”

    張茜干脆把東西全都搬到弟弟的房間當中來，一邊做護膚一邊示意張晨把想法都說出來。

    張晨說，“不是看不上這種土味的形式。”

    “只是這種藝術(shù)形式走不出省是有道理的。”

    “那年我去吃同學(xué)爺爺?shù)南粋€破爛的舞臺上表演的那些爛俗東西，就和他們的表演方式有點像。”

    “我不是說一定要高級，要體面。”

    “而是覺得幽默的方式，應(yīng)該以一種很平和的方式展現(xiàn)出來。”

    “不能用自己歇斯底里的情緒來感染旁邊的人，讓他們笑。”

    “這種笑點，我從來都笑不出來。”

    張晨想了想，“宇哥好像就有這種能力。”
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