第(1/3)頁 如果把咖啡館換成ktv，洗浴，星級酒店，高檔餐廳，似乎也并沒有任何違和感啊。 “沒有需求，資本家們會創造需求，有了需求，就會有市場，就可以營銷了，大家都知道進化論的著名代表家，查爾斯達爾文吧， 但其實，這個不只是查爾斯達爾文一個人整理出來的，達爾文的祖父伊拉茲馬斯，同樣是一個著名的醫學家，他寫過三本書《植物學》《生理學》《生命學》給伊拉茲馬斯達爾文產生重要的影響，后面才寫出《物種起源》。 但是伊拉茲馬斯除了醫學家的身份外，還有個更重要的身份，就是資本家，就是他把奢侈品這種東西，用營銷手段推廣到普通人家。 現在很多夏國人以擁有西方奢侈品為榮耀，但可悲的是，兩百年起，整個西方都為我們的瓷器和絲綢瘋狂，瓷器一度在英吉利是皇室專屬的用品，工業革命后，雖然沒有廢除貴族制度，但是對瓷器的管制不那么嚴格了， 于是伊拉茲馬斯就看中了這個生意，但是貴族畢竟是少數，而且從夏國進口瓷器又過于昂貴，數量少了不劃算，于是伊拉茲馬斯把目標放在了這些手里有些閑錢的工人朋友身上， 伊拉茲馬斯先獲得貴族們的訂單，然后大肆宣傳，號稱是皇室專供，等大量瓷器從夏國進口來后，在所有瓷器中印上某著名莊園的名字，假裝是專供產品，由此引發平民和中產階級們的熱捧。 畢竟可以和皇室用同一種瓷器，是當時所有底層階級的夢。 但是瓷器這種東西并不是消耗品，為了能夠更有效的收割，資本家們把目光放在了服裝上面。 他們重新定義的服裝的意義，以前大家穿衣服是為了遮羞，或者區分階級，現在不一樣了，現在服裝的意義，是要得體。 什么叫得體？就是在合適的場合，穿合適的衣服，工作服，休閑服，禮服，外出服。 并且重新用一個名字，加速了人們對衣服的更換速度。 這個名字叫做時尚。 時尚這個詞語的本義是對強者和優秀文化的向往。 比如春秋時期，楚國羨慕中原文化，因為當時中原是文化發源地是先進和強大的代名詞。 但是后來楚莊王一鳴驚人，成為霸主，中原王朝又開始瘋狂追捧楚國文化，如楚王好細腰，這種自上而下的審美，影響了當時整個華夏的審美，這就是一種時尚。 而西方的時尚也是如此，自上而下的影響，就像伊拉茲馬斯在瓷器上印皇室莊園的名字， 而且這種行為，其實就是品牌效應最初期的運用，營銷催生了品牌，而品牌對應著社會階級象征。 但是這一切的原因，都是資本家希望工人們能夠老老實實的在工廠里，接受他們的榨壓，讓他們沉溺在短暫的物質虛幻中，直到消亡。 所以奢飾品的本質，就是陷阱與剝削。”王世風說完，擰開了沾滿幾百顆鉆石的瓶蓋，淺嘗了一口礦泉水。 不知道是不是心理作用。 這水真甜啊。 直播間幾十萬觀眾沒有注意到王世風的小動作，因為他們還沉浸在剛剛接受的信息中無法自拔。 摸著良心說，大多數人對奢侈品真的沒有敵意，甚至還很向往。 畢竟，奢侈品背后代表的象征，如時尚，財富，品味都是所有人所需要的。 即便嘴上說著智商稅，但是如果真的有條件，他們也會不假思索的選擇購買。 所謂仇富，大多只是仇恨自己不富而已。 不過聽了王世風把遮羞布掀開之后，他們忽然意識到，這不只是智商稅的問題，這還涉及赤果果的歧視和奴役啊。 都什么年代了，這些天龍人竟然還在抽我們的血？ “我看彈幕觀眾也有另外的觀點，覺得人生在世，及時行樂也挺好的，既然階級這么難以跨越，能夠短暫透支自己的人生， 去享受這輩子無法企及的上層生活，似乎也沒什么問題，陸公子，你對這種觀點是什么看法？” 王世風看到一些有趣的觀點，向陸平問道。 陸平聞言一驚，王世風剛才的科普讓他莫名的產生了一股危機感，現在又拋出這么勄感的問題。 風哥不會想坑我吧？ 沉吟片刻，陸平決定保守一點“額，首先風哥說的這些東西我也是第一次聽說，很長知識， 但這畢竟是幾百年前的事情了，隨著現代文明的進步，知識體系的完善，其實咱們的選擇也更加自主一些，我覺得只要是自己喜歡的生活，不違背公序良俗， 每種生活態度都應該被尊重，當然，我是堅決抵制透支和超前消費的，這絕對是一個大坑。” 陸平的求生欲都要溢出屏幕了。 不過確實得到了許多觀眾的認同。 “享樂主義自然沒有問題，畢竟人生匆匆幾十年，要盡量在有限的時間內，讓生命過的精彩，但是我想要告訴大家的是，決定享樂的前提，是你真的自己有需求。” 王世風笑了笑，晃了晃手里的蒼蠅拍 “比如這個蒼蠅拍，對于陸公子這樣的人來說，幾萬塊錢的配貨，也就是一天的零花錢，對于大部分工薪階層來說，至少也是三個月的工資， 但是，并不意味著大家買不起，不過人貴在自知，大家仔細想一想，配貨這件事情，是不是就讓消費者喪失了自主權？提高了消費門檻，這是不是一種變相歧視？ 第(1/3)頁