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    都不用看彈幕，王世風也知道自己拋出這個觀點以后。

    肯定會受到大量吐槽和質疑嘲諷。

    “我并不是說孫悟空是孔子，只是孫悟空是整個儒家的縮影或者思想內核，大家都知道，孫悟空被佛祖關押在五指山下五百年，這個五百之數應該不是隨便寫的，

    因為在儒家文化中，五百是一個極具代表性的數字。

    《孟子公孫丑》中說，五百年必有王者興，其間必有名世者，司馬遷也在《史記自序》中寫，周公卒五百歲而有孔子，孔子卒五百歲有紹明世，將自己看做孔子的接班人，

    冷知識，司馬遷的老師是大儒伏生，《尚書》的繼承者，司馬遷是正統儒生，司馬遷后面一直到朱熹，有一個空白時期，一千年中，正是魏晉南北朝中原陸沉，佛教入侵，儒道融合之時，

    換句話說，這一千年中，是儒家地位最危機的一千年，儒家的統治地位被玄學和佛學蠶食，受到了深遠影響，以至于險些被斷代，

    而西天取經的孫悟空恰恰就出現在這個節點中，而且更妙的是，孫悟空是天生石猴身世不凡，卻先入道教，然后轉投佛教，這暗喻從東漢末年開始，儒家的地位就一直受到質疑和攻擊，

    以至于不得不先依附突然興起的道家玄學，因為從某種意義上，儒道不分家，但是自南北朝開始，佛教的興盛，又不得不逼得儒教再次轉投。

    所以才有九九八十一年，西天取真經，而孫悟空所象征的這段時間的儒家后面五百年，傳承延續到宋明理學的朱熹，而朱熹后五百年內，出現了王守仁，一直到最后一位曾國藩。

    所以在儒家體系中，每過五百年，就會有出現一位驚世大儒，來延續儒宗文脈，不管在期間儒家遭受了什么樣的磨難，最終都會復興，

    而孫悟空就是這儒家黑暗的一千年中，所有儒生的縮影，而且如果你看完全文，會發現孫悟空的行為具有強烈的儒家特色，

    睚眥必報的公羊，微言大義的俠氣，克己復禮的隱忍，雖千萬人吾往矣的坦然，取經途中所有孫悟空的舉動，都能看到儒家思想的內核，

    以至于包括很多時候大家會發現，代表佛家的唐僧，在一些問題上遠遠不如孫悟空看的通透，那不是孫悟空的佛緣，那是儒家在兼容了佛家后，對華夏文明更深邃的解讀。”

    王世風面色肅穆，言辭鑿鑿的邏輯，像是一根根釘子，鑿入了所有觀眾的腦子。

    以至于讓他們感覺到離譜的同時，已經被王世風說服了。

    啊這，有理有據，似乎分析的很到位啊。

    如果說這些都是暗喻，那這名著的含金量真的是貨真價實啊。

    而且面對王世風的解讀，羅思堯則滿臉困惑。

    還能從這個角度這么解讀？

    如果不是吳承恩托夢給你，那你未免也有些腦洞太大了吧....

    “嘁，牽強附會。”羅思堯忍不住出言嘲諷道。

    王世風笑而不語，觀眾們回過神，有些竊竊私語。

    “未必是牽強附會，或許是個新的角度。”梁非凡突然開口，打斷了觀眾的嘈雜

    “即便不看這些證據，吳承恩作為一個正統儒生，所寫的文章中，不可能沒有儒家文化的影子，即便他對佛教和道教的解讀再深刻，

    也不可能抹去儒家本質的影響，因為這三教在千年間，確實早就相互融合，你中有我，我中有你了，畢竟儒家最擅長的就是海納百川，”

    連梁非凡這樣的權威都親自認可，瞬間所有觀眾的質疑一掃而空，變成了對王世風深深的欽佩。

    ‘可惡啊，又被王老師給裝到了。’

    ‘嘶，不愧是王老師恐怖如斯啊，有什么東西是他不會的嗎？’

    ‘確實有幾分道理，畢竟書里唐僧作為一個和尚，忠君愛國恭順仁孝的有些過頭了，反而沒有佛家的那種四大皆空。’

    ‘最煩那些說名著過度解讀的人，人家吳承恩雖然名落孫山，但是娶了戶部尚書的女兒，肯定是有文采的，

    而且花了幾年時間才寫完《西游記》，一定是經過深思熟慮，諸多推敲的，至少比每天更新幾千上萬字的網絡作者嚴謹多了。’

    ‘別的我都不懂，王老師的這個知識儲備，我是服氣的，啥都能說出來個一二三四五。’

    ‘吳教授好奇怪啊，之前王老師拉踩傳統文學他不開心，現在王老師捧著傳統文學，他又不開心了，他到底要什么？’

    ‘吳教授上躥下跳的好像烏雞國那個現了形的國王....’

    王世風則笑著搖搖頭：“吳教授覺得我牽強附會，我也沒辦法，我只能說，至少我看的《西游記》里，是暗藏著很多細思極恐的暗示。”

    羅思堯嘴角一抽。

    你這話是什么意思？

    是在嘲諷我看不懂《西游記》？

    老子從六歲開始就熟讀了！

    閱讀時長比你活著的時長還長！

    不等羅思堯發飆，王世風接著說道
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