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第837章 帝王家事-《尸生子,鬼抬棺》


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    “你爺爺?!”想到劉掌柜老態(tài)龍鐘的樣子和特殊“存在”,王三忍不住心中暗笑。

    不過臉上卻沒顯露出分毫,反而裝著一臉認真的想了一會兒才開口回答。

    “劉叔他和顓頊差不多一樣厲害......嗯,應(yīng)該差不多吧......反正最大的特點都是怎么也打不死......”

    作為另一脈在世間行走的君王,王三可不是故意抹黑顓頊。

    在《山海經(jīng)》中,北方是一個特殊的地理空間。

    它和黑暗、死亡、寒冷、冬季密切聯(lián)系。

    而作為這個時空的掌控者,顓頊位居五帝之四,后人稱之為北方黑帝,他的佐神是為玄冥。

    顓頊帝最為神奇之處在于“死即復(fù)蘇”,這個本領(lǐng)正揭示了他的神性來源,和“冬藏”的特性有關(guān)。

    《大荒西經(jīng)》有云:

    有魚偏枯,名曰魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。

    風(fēng)道北來,天乃大水泉,蛇乃化為魚,是謂魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。

    從上文可見:顓頊的復(fù)活是伴隨著魚婦的出現(xiàn)而存在的。

    魚婦變形的前提是“風(fēng)道北來,天乃大水泉”。

    如此一來蛇才能化為魚,變成所謂的“魚婦”。

    蛇是陸生動物,魚是水生動物,前者代表了陽界大陸,后者代表了地下世界。

    而魚婦則是居于陰陽兩界的產(chǎn)物,兼有兩種特性。

    因此,從這個層面來看,顓頊具備死而復(fù)生的本領(lǐng),恰好是因為他本身就具有貫通陰陽兩界的神奇屬性。ωωw.cascoo.net

    魚婦就是其象征物。

    也正因為如此,他的兒子才會出現(xiàn)與陰間相關(guān)的屬性。


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