第837章 帝王家事-《尸生子,鬼抬棺》
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“你爺爺?!”想到劉掌柜老態(tài)龍鐘的樣子和特殊“存在”,王三忍不住心中暗笑。
不過臉上卻沒顯露出分毫,反而裝著一臉認真的想了一會兒才開口回答。
“劉叔他和顓頊差不多一樣厲害......嗯,應(yīng)該差不多吧......反正最大的特點都是怎么也打不死......”
作為另一脈在世間行走的君王,王三可不是故意抹黑顓頊。
在《山海經(jīng)》中,北方是一個特殊的地理空間。
它和黑暗、死亡、寒冷、冬季密切聯(lián)系。
而作為這個時空的掌控者,顓頊位居五帝之四,后人稱之為北方黑帝,他的佐神是為玄冥。
顓頊帝最為神奇之處在于“死即復(fù)蘇”,這個本領(lǐng)正揭示了他的神性來源,和“冬藏”的特性有關(guān)。
《大荒西經(jīng)》有云:
有魚偏枯,名曰魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。
風(fēng)道北來,天乃大水泉,蛇乃化為魚,是謂魚婦。顓頊死即復(fù)蘇。
從上文可見:顓頊的復(fù)活是伴隨著魚婦的出現(xiàn)而存在的。
魚婦變形的前提是“風(fēng)道北來,天乃大水泉”。
如此一來蛇才能化為魚,變成所謂的“魚婦”。
蛇是陸生動物,魚是水生動物,前者代表了陽界大陸,后者代表了地下世界。
而魚婦則是居于陰陽兩界的產(chǎn)物,兼有兩種特性。
因此,從這個層面來看,顓頊具備死而復(fù)生的本領(lǐng),恰好是因為他本身就具有貫通陰陽兩界的神奇屬性。ωωw.cascoo.net
魚婦就是其象征物。
也正因為如此,他的兒子才會出現(xiàn)與陰間相關(guān)的屬性。
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