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    《神之途徑修行法》

    打開第一頁，心神沉入到這一全新的修行體系當中。

    方克圖看著面前翻閱著神道修行法的李薪，眼中卻是閃爍著明滅不定的神色。

    李薪的靈性很強，如果不是杜倫隨口提到，他或許都沒有注意到自己這個養(yǎng)子不知道從什么時候開始已經(jīng)是有了如此強大的靈性。

    這般強大的靈性支撐下李薪的初次修行基本不會出現(xiàn)問題，但方克圖憂慮的地方在于接下來。

    神道修行離不開信仰，南安已經(jīng)有了他這么一個信仰領袖，其他人都是依附于他的信仰進行修行，如果李薪也依附于他，自然可以向下走去，但那本質上已經(jīng)與神之途徑背離。

    方克圖眼中寫滿了糾結，不知道該怎么做。

    就在方克圖糾結之際，蘇夏這邊也是將神之途徑第一境神侍境界的相關知識閱讀完畢。

    忍著繼續(xù)向下看的欲望，合上了《神之途徑修行法》這本書。

    方克圖在面前，他暫時還不想暴露出自己靈士級別的靈性強度。

    “看完了？”方克圖出言問道。

    蘇夏聞言點了點頭。

    神道修行法不同于仙道，仙道的入門對資質有要求，類似于靈使，但比靈使的要求很高。

    但仙道資質一經(jīng)達標，就可以憑借修行法進行修行，無需擔心其他。

    神道卻不一樣。

    神道和武道一樣，對資質沒有任何要求，是個生靈就能修行，只是資質會影響到修行速度，但不會成為你踏入修行的障礙。

    然而神道與仙道并列為諸天萬界最難修行的兩大體系的根本原因就在于神道體系的修行方式。

    與絕大多數(shù)修行體系依靠自己進行修行的方式不同，神道體系的修行需要信仰。

    哪怕是從神之途徑的第一步神侍，也需要擁有自己的信仰。所謂信仰，便是讓神道修行者本人成為生靈心中的支柱，傳播自己的信仰，成為生靈的“主”。

    這一特性就使得哪怕是靈使體系模擬的神道體系也需要傳播信仰，如果當初蘇夏選擇的修行體系是神道而非仙道，他現(xiàn)在能否迅速將靈使修為完全轉化為神道修為都要另說。

    信仰，是神道修行的決定性因素。

    方克圖能走到神之途徑第三境的神之子，這也就意味著他的信仰傳播范圍絕對不低，甚至有可能就是下城。
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