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    儀式很多，也很復雜，張北聽了許久這才全都給整理了出來。

    仔細思索了一下，也算是明白了活佛為什么派這群人來了。

    歷經紅塵的苦行僧，內心一定有著最堅定的信仰。

    甚至他們對于佛法的體悟也是極其深刻。

    佛法這玩意可不是經文，那東西只能幫助你了解佛，無法真正讓你體悟。

    只有將經文中的個人意志剔除掉，剩下的才是真正的佛法。

    但就是這一點，千年來都少有人能夠做到。

    活佛應該只是能大致知道他需要一批佛法精湛的人，但卻不知道具體的事情。

    想到這張北默默嘆了口氣，開始用排除法將一個個儀式給省略掉。

    在不斷的縮減范圍之后，最終只留下了兩個。

    想要確定這個范圍其實也不算難，根據之前山神喚醒所需要的儀式來看。ъìqυgΕtv.℃ǒΜ

    基本上整個過程都是要和山有關。

    就比如老白是跑山人敬山一樣，喚醒老和尚所需要的儀式肯定也不能離開這個范圍。

    張北確定下來的這兩個，一個是佛教都熟悉的法會。

    由一名僧人宣講佛法，將自己的感悟流傳下去。

    另一個就是藏區佛教獨有的一種朝圣了。

    名字叫九拜禮，是信仰堅定的僧人從山腳下每走出九步就磕一個頭。

    并且在這個地方留下一炷香，共行進九次，一路上每一次都要念誦佛經。

    一般來說九拜禮現在已經很少有人用了，除了遷移佛像的時候，基本上這種儀式就是放在箱子里吃灰的。

    但張北思來想去，還是這一種最有可能。

    現在的確用不到九拜禮，但更久遠的時期呢？

    真正意義上的佛教所有神像全都是泥土制作而成，外面鍍了一層金而已。

    在那個交通不便的年代，如果出現了損壞是需要專人維修的。

    運送自然就成了一大難題，九拜禮就是在這種情況下誕生的。
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