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    ‘牛比！王世風牛比！’

    ‘嗚嗚嗚，不知道為啥，聽到第二段我的眼淚就止不住的往下流了，也太會寫了吧?！?

    ‘感謝先烈們?yōu)槲覀儎?chuàng)造一個和平的時代！吾輩一定奮發(fā)圖強，實現(xiàn)大夏復興！’

    ‘我哭得我媽以為她死了，一人血書求完整版！’

    ‘原來rap也能唱成這么正能量嗎？長見識了，這個王世風真是個鬼才。’

    ‘倘若四海安定、盛世昌明，我等愿漁樵耕讀，浪跡江湖，倘若大廈將傾、深淵在側(cè)，我輩當萬死以赴！’

    ‘這才是夏視節(jié)目應該有的水平啊，少請一些流量小花小鮮肉來荼毒青少年吧，跪求王老師當常駐嘉賓！’

    ‘嘉賓？我覺得王老師可以當總導演，反正他也在拍電影，順便把夏視的節(jié)目拯救一下算了[狗頭]’

    ‘感謝烏燭騫和袁青嵐，沒有他們瞎嗶嗶，王老師怎么會親自下場呈現(xiàn)這么牛比的節(jié)目。’

    ‘烏燭騫：愿天堂沒有王世風，阿門?！?

    彈幕觀眾肆意發(fā)泄著心口無處宣泄的沸騰，以至于節(jié)目后臺服務器幾度卡頓。

    作為夏國能夠承載觀眾量最大的電視臺，這種情況讓技術(shù)人員有些措手不及。

    春晚流量壓力都沒這么大！

    而只是因為一首歌！

    樂與通神！

    在華夏文明中，音樂最早是用來與鬼神溝通的橋梁，從神權(quán)時代開始就在華夏文化中占據(jù)重要的地位。

    而在其他文明中，音樂的作用也同樣重要。

    從宗教用途到宮廷用途，最后到大眾用途，音樂一直伴隨著整個人類文明的延續(xù)和發(fā)展。

    有人說音樂最早的出現(xiàn)是人類聆聽大自然的聲音規(guī)律，如電閃雷鳴，風吹樹曳，小河淌水等自然現(xiàn)象，結(jié)合一些自然反應后形成的一種敬畏認知。

    以此來界定這種玄妙的聲音，是來自天神的警告或者神諭。

    后來隨著人類對于自然的了解和科技的進步，音樂從鬼神之諭，慢慢衍變成了表達凡人思想情感的方式，例如先秦很多詩歌，大多都算是各地‘勞動號子’，其中有一部分被收錄在《詩經(jīng)》中。

    《禮記·樂記》中記載音樂是分開的，“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也，感於物而動，故形於聲。聲相應，故生變，變成方，謂之音。比音而樂之，及干戚、羽旄，謂之樂”。

    而西方哲學大師黑格爾認為，音樂是所有藝術(shù)種類中，最脫離物質(zhì)無限接近于精神的藝術(shù)形式，擺脫了所有物質(zhì)和空間的桎梏，形成純粹的精神產(chǎn)物。

    也是因為這種特性，讓音樂孤立于現(xiàn)實世界，就像是神靈超脫一切生靈一般。

    所以人類在聽到音樂時，即便你不懂歌詞，不懂旋律，依舊會被真正的音樂所震撼和感召，這是一種無法用言語形容的微妙感官。

    就如同王世風的這首不到兩分鐘的現(xiàn)場freestyle，百分之八十的觀眾其實對rap這種新型藝術(shù)都不太了解，甚至無法欣賞和認同。

    一個人靠著嘴皮子嘚吧嘚，嘚吧嘚能有什么好聽的？而且還時不時的蹦出兩句外文膈應人。

    如果真的想聽別人練嘴皮子，我去聽相聲貫口，蓮花落，二人轉(zhuǎn)不更有意思？

    但是王世風的這個表演，真的是足以讓所有人都動容，因為歌詞和旋律的感染力太強了。

    一共三段歌詞，每一段描寫的是什么內(nèi)容，所有人不用去仔細琢磨就能夠感同身受，因為這是屬于大夏近代的歷史，從一個沒落的王朝，到涅槃的強國征途，所有人既是見證者，也是經(jīng)歷者，都在路上，為此奮斗。

    這是真正唱到所有人心里的愛與夢想。

    隔著屏幕和空間，這首歌所傳遞的東西仿佛一下子將所有人都連接到了一起。

    這種感動，絕無僅有。

    而與狂熱的氣氛格格不入的人也有。
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