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    華夏文化的博大精深，就在于一脈相承的詞源性。

    八卦這個(gè)詞，作為文化原生哲學(xué)，奠定了華夏文明的基礎(chǔ)，同時(shí)也拓展了思想邊際。

    “古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地；觀鳥獸之文與地之宜；

    近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情?！?

    八卦既是代表古代先賢們用智慧解答自然，社會(huì)現(xiàn)象。

    同時(shí)也用它來解釋人與命運(yùn)之間的關(guān)系，可以說八卦，幾乎就是包羅萬象，如果你愿意你可以用它來解釋一切。

    雖然未必能夠印證，但是能解釋，這就是八卦的玄妙。

    但是在傳統(tǒng)文化沒落的現(xiàn)代文化中，八卦這個(gè)詞在大眾認(rèn)知中第一是印象是指，娛樂圈的花邊新聞。

    現(xiàn)代八卦的來源也很妙，最早可以追溯到早期紙媒時(shí)代，在對人體美學(xué)的管轄還不是那么嚴(yán)格的時(shí)代。

    香江出現(xiàn)了大量這種展示人體美學(xué)的雜志，但是關(guān)鍵部分用八卦圖案遮掩，類似馬賽克的作用，火爆一時(shí)。

    但是光看圖的滿足不了人類的藝術(shù)追求，于是為了提高銷量和增加雜志的內(nèi)容，媒體又會(huì)把一些流量大明星的花邊新聞，私生活刊登在上面。

    后來雜志發(fā)現(xiàn)，明星的私生活這種低俗內(nèi)容，比藝術(shù)受消費(fèi)者的追捧，甚至還間接擴(kuò)大了娛樂圈的影響力。

    于是雜志只能慢慢忍痛割愛，減少藝術(shù)部分內(nèi)容，最后演變成單純的報(bào)道名人的花邊新聞來博眼球。

    只是偶爾會(huì)在封面上，回味一下初心，但是老用戶們對這類八卦雜志的稱呼，卻在人云亦云中流傳了下來。

    就像很多老傳統(tǒng)的稱呼，現(xiàn)在幾乎已經(jīng)看不到了，但是稱呼卻流傳了下來。

    比如大馬猴，沒人能解釋的清是什么，但就是能嚇唬孩子。

    所以即便現(xiàn)在的雜志，已經(jīng)用不上八卦圖案了，令人唏噓。

    而且?guī)资赀^去了，即便紙媒已經(jīng)淘汰，但是這種藝術(shù)封面+胡編亂造的八卦雜志模式，依舊活躍在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，只不過換了個(gè)名字。

    現(xiàn)在叫做營銷號。

    所以現(xiàn)代娛樂圈用八卦這個(gè)詞來形容各種子虛烏有的新聞，其實(shí)也是一種同詞化用。

    但這個(gè)化用真的是太妙了。

    之所以‘八卦’為八卦，就是因?yàn)樗翘摕o縹緲的，可能是未發(fā)生的，但是又有概率發(fā)生，很難證偽。

    就像王世風(fēng)連鄭秋的小女朋友是誰都不知道，外面緋聞已經(jīng)傳的鋪天蓋地了。

    一個(gè)偌大電視臺，掌控著十幾億人收視風(fēng)向的臺長。

    每天正事兒沒有，這么八卦真的好嘛！

    面對錢臺長這個(gè)老八卦，王世風(fēng)有些哭笑不得。

    而且八卦這個(gè)東西，妙就妙在只要這個(gè)事情符合一定的邏輯，就能夠用八卦自洽。

    即便當(dāng)事人再怎么解釋，也難以解釋的清楚。

    這就是謠言的可怕之處。

    它利用了人類的信息繭房心理，讓人類只相信自己的判斷和理解，而且放棄分辨真實(shí)。

    所以王世風(fēng)從不澄清關(guān)于自己的任何謠言。

    除非澄清后有利可圖。

    答應(yīng)了錢臺長，自己隨時(shí)可以上節(jié)目，接受鄭秋的挑戰(zhàn)后。

    王世風(fēng)驅(qū)車先去了片場。

    【心復(fù)】的招牌已經(jīng)立了起來，以這條街都在裝修，外面還有大量應(yīng)聘和志愿者。

    讓原本蕭條的龍圖御景小區(qū)，變得格外熱鬧，幾乎稱得上是，車水馬龍。

    如果這時(shí)候要是還有記者來拍攝，那就是最好的了。

    在片場轉(zhuǎn)了一圈，沒找到夏夢瑤。
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