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    怎么連神秘嘉賓的名字都沒寫？

    同時會場燈光一暗，在急促的音樂烘托下，舞臺上巨大的屏幕緩緩拉開，一位身穿長褂，須發皆白，面容慈祥的老者出現在熒幕上。

    老者身形干瘦，但是卻不顯佝僂，反而透著一股難言的氣質，他從幕后走到臺前，短短幾步路，竟然讓人有一種龍行虎步的感覺。

    老者在舞臺中央站定，沖著四周拱手作揖，笑道“老朽梁非凡，敬請諸君福安。”

    面對這個渾身散發著和藹溫潤的老先生，所有人都莫名的心生好感。

    同時也滿腹疑惑，這位梁非凡是什么人？

    怎么能被節目組當做重量級神秘嘉賓邀請來？

    “梁大師！”只聽羅思堯一聲驚呼，撩起褂子就沖上了臺，對著長褂老者一揖到底。

    看著羅思堯都快跪伏在地上的大禮，所有人都驚了。

    能讓這樣一位以硬骨頭著稱的教授行此大禮，這位老先生到底是何方神圣？

    上行下效，是一個慣性。

    發現一個比你資歷高，能力強的人站著的時候，你就不敢坐著。

    于是全場人莫名的都站了起來了，恭恭敬敬的看著舞臺中央被稱為‘梁大師’的老者。

    王世風也不例外，即便出于尊老愛幼，他也得站起來微微欠身，順手還把蹲在地上的甄軼拽了起來。

    少在這兒裝蘑菇！

    只有真正在某些領域造詣深且享有盛譽的學者，才有資格被稱之為‘大師’。

    但是近代夏國，已經很多年沒有出現過真正的大師了。

    當然，方偉民這種通過學術包裝，媒體造勢出來的水貨大師不算。

    真正胸懷錦繡，博覽群書的夏國大師，每一個都可以被稱之為國寶不為過。

    因為他們每一個人，都象征著華夏文明某個領域的傳承者。

    其中在文學領域，從晚清開始，有一個小的學術家族對夏國有著重要意義，這家姓梁。

    從清末到近代，三代人，出了一家子的大師，涵蓋教育，文學，建筑，文物，歷史等多個領域，而且整個家族幾乎都可以被稱之為，滿門忠烈。

    今年已經年近耄耋的梁非凡，是梁家第二代掌門人，也是梁家僅剩的民國遺老，真正經歷了兩個朝代的見證者。

    梁非凡的父親和幾個哥哥還有嫂子，都是被錄入教科書中的人物。

    可想而知，整個家族的地位和影響力有多大。

    如果要從夏國文史界找一個真正的大師，那一定有梁非凡的名字。

    他主修的是哲學，有‘夏國最后一位大儒’之稱，而且在繪畫，詩歌，印章以及建筑方面都有建樹。

    這是真正的文壇泰斗，尤其是在文史學這個圈子里，稱之為口含天憲絕不為過。

    他就是鄭秋請來的重量級嘉賓。

    因為當初王世風靠著刁鉆古怪的巧思和邪門歪道的手段，將算是小有文化的方偉民逼得吐血。

    靠的就是用他所擅長的‘現代漢文化’。

    而夏國作為一個歷史悠久的文化傳承大國，其實在骨子里，是排斥這類標新立異的新現代文化的，因為夏國文化是有強烈‘崇古’情節的。

    新文化是王世風當時取巧的妙招，同樣也是致命的漏洞。

    因為不管如何，《詩歌大會》這個節目的宗旨，是弘揚傳統文化為基礎，王世風用所謂的新文化來抖機靈，本身就是一種‘褻瀆’。

    只不過當時的觀眾都被王世風展現的新鮮東西所迷惑，再加上方偉民外強中干笑料百出，最后導致了王世風一戰成名。

    但凡換一個真正有學識的老學究，揪住‘崇古’這個核心去批判王世風，那絕對就是另外一個結局了。

    如果更夸張的扣帽子，王世風當時的那種行為，可以被詬病為貶低傳統文化，數典忘祖，打擊本土文化自尊心等行為。

    鄭秋就是發現了這個致命弱點，才會逼著王世風再次站在《詩歌大會》的舞臺上，像是待宰羔羊一般，等待身敗名裂。

    因為他知道，只要梁非凡坐在那里，他就是絕對的泰斗權威，不管王世風如何妖孽，也不可能逃脫他的五指山。

    等王世風文化人這個人設被剝離后，隨便上綱上線，再附以輿論烘托，扣上‘國賊漢奸’的帽子，那王世風絕對沒有任何翻盤的可能性了。

    自從王世風決定接受挑戰。

    身敗名裂這個劇本，鄭秋已經幫他安排好了。

    只要王世風敗了，那鄭幼韻和蔣蕓，也就敗了。

    鄭秋坐在一個隱秘的角落，看著臺上的王世風，眼中閃過一絲戲謔的嘲弄。

    最后的贏家，必然是他。


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