第(1/3)頁 與時(shí)俱進(jìn)。 這個(gè)現(xiàn)在廣為流傳的成語，實(shí)際上是上世紀(jì)十九年代，最出名的教育家蔡元培先生在某個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻創(chuàng)造出來的。 從誕生到現(xiàn)在，不過百年時(shí)間。 這個(gè)成語的部分出處來源于《易經(jīng)》，但是核心理念是蔡元培發(fā)現(xiàn)了文化固步自封的危害后，頂著巨大的壓力，提出的一種理念。 也正是因?yàn)檫@個(gè)理念，才延續(xù)的今天的華夏文化的現(xiàn)代教育理論基礎(chǔ)。 對(duì)于普通人來說，這個(gè)成語的意義，無非是一種鞭策提醒自身要適應(yīng)大環(huán)境現(xiàn)狀，不斷調(diào)整自身狀態(tài)，去蕪存菁不斷學(xué)習(xí)提高的方法。 但是對(duì)于梁非凡這樣的人來說，這四個(gè)字的含義卻非同尋常。 因?yàn)樗怯H身經(jīng)歷了時(shí)代變遷，見證了生死一線的危急時(shí)刻。 他就像是一座圖書館的管理員，知道身后的藏書都是好書，但是偏偏沒有辦法讓更多人看見，只能眼睜睜的看著這些曾經(jīng)光彩奪目的煌煌巨著，黯淡生塵。 就如同他老邁的身體一樣，散發(fā)著腐朽和消亡的味道。 在這幾十年間，他和其他管理員不是沒想過方法，希望讓圖書館再次重啟，讓被埋沒的文明重現(xiàn)往日榮光。 但總是不得其法。 而現(xiàn)如今，在王世風(fēng)身上，他再次看到了一絲不一樣的希望。 即便這種希望，有些離經(jīng)叛道。 但是讓他真真切切的感受到了屬于新時(shí)代年輕人的活力與想法。 或許，真的應(yīng)該相信后人的智慧？ 就在梁非凡陷入沉思和糾結(jié)的時(shí)候，羅思堯憤怒的咆哮再次響徹演播廳。 “嘩眾取寵！你如此輕慢先賢著作，糊涂亂改毫無底線的用狗尾續(xù)貂方法博人眼球可謂無恥至極，你就不怕遭報(bào)應(yīng)？！” 羅思堯的聲音通過麥克風(fēng)放大，幾乎可以稱為震耳欲聾。 不知道的還以為有人踩到他尾巴了。 可見這老小子是真的很生氣，連風(fēng)度儀態(tài)都不顧了。 現(xiàn)場(chǎng)喧鬧聲也戛然而止，目光古怪的看向羅思堯。 演播廳內(nèi)陷入了莫名的尷尬。 王世風(fēng)漸漸收斂的笑意，正色道“羅教授這話說的就有些嚴(yán)重了吧，我只是改了個(gè)名字，方便各個(gè)文化取向不同的群體，針對(duì)性介紹這幾本書的特點(diǎn)和內(nèi)容而已，怎么就狗尾續(xù)貂胡亂涂改了？ 再說，即便是改了又怎么能叫輕慢先賢著作？若是改了原著善本就叫無恥，那刪減原著豈不是要判刑？” 王世風(fēng)這次語氣中沒有了一絲客氣，言辭甚至還有些惡毒。 但是卻聽得所有觀眾心頭暢快。 因?yàn)楣?jié)目到現(xiàn)在以來，王世風(fēng)和羅思堯的觀念沖突一直在洗刷重塑他們對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和判斷。 不得不說，相比于羅思堯之前那種玄之又玄的‘權(quán)威性’。 大家更喜歡王世風(fēng)這種親近性。 以往大家對(duì)于名著，文化這些東西基本都是敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，只是有個(gè)粗略的概念，也很模糊的知道，這是華夏文明的瑰寶。 但是并不會(huì)感到任何興趣，只是偶爾聽到格律韻味精妙的文言文，會(huì)感嘆一句古人真牛比外。 其他時(shí)候根本感受不到，這些傳統(tǒng)文化和他們這些普通人有什么關(guān)系.... 本身讀書確實(shí)是一件好事兒，但是你讓我跪著讀書，那我自然是不愿意的，即便，這本書再好。 但是今天這個(gè)年輕人用解構(gòu)和舉例的方式，消除了人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的不少刻板印象，而且更重要的是，讓傳統(tǒng)文化和觀眾之間產(chǎn)生了好奇與親近感。 讓他們知道，原來傳統(tǒng)文化也沒有想象中那么高大上，即便其中的高深暗喻看不懂，也并不影響閱讀和理解，而且更重要的是，里面有很多現(xiàn)代人完全陌生，卻新奇的內(nèi)容。 這種才是大家喜聞樂見的東西。 所以現(xiàn)在聽到羅思堯再一次上綱上線的強(qiáng)調(diào)門檻，觀眾們自然就產(chǎn)生了逆反心理和厭煩。 對(duì)啊，憑什么你們隨意刪減名著就叫做做學(xué)問。 人家王世風(fēng)只是改了個(gè)名字，重新做了個(gè)內(nèi)容簡(jiǎn)介就被批評(píng)成輕慢先賢了？ 第(1/3)頁