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    話音剛落，兩只巴掌同時拍在劉三斤左右腦門上，異口同聲：“閉嘴！”

    劉三斤捂著腦袋一看，又是老梁頭和李瘸子。

    頓時急忙閉嘴，不敢說話了。

    “劉叔，饅頭可以亂吃，話不能亂說。”就連晚一批進焚尸所的顧四海也道，再看一圈，焚尸匠們個個一臉不滿的看著他。

    劉三斤頓時就更不敢說話了，嘴巴一捂蹲到旁邊面壁思過去了。

    “秦哥兒，么事了，那俺們繼續(xù)？”李瘸子又開始給秦河捶起了肩膀。

    “來吧，都用點勁，不用憐惜我。”秦河四肢張開。

    ……

    東土文明久遠，誰也說不清是從什么時候起，焚燒異變的尸體就成了定律。

    只有極少數(shù)讀書人能從古籍的字里行間中知曉，很久遠的古代，似乎沒有焚尸這一行。

    大大小小的焚尸所應(yīng)運而生，無論哪朝哪代，但凡只要是大一點的聚居地，就必定有焚尸這個行當(dāng)。

    小鎮(zhèn)可能就是一兩個人焚尸人，還是兼著；大一點的縣城、府城、小一點的州城會有相對職業(yè)的焚尸所，配焚尸匠若干。

    再到大州城，就有焚尸堂了。

    焚尸堂再往上就是兩京焚尸堂，其中又以京都焚尸堂作為總堂規(guī)格最高。

    大黎焚尸堂、所從屬有些混亂，小地方可能是縣太爺、鄉(xiāng)紳管著，大一點的地方有兵馬司管，邊關(guān)可能是某個將軍、道臺在管，京城又是飛魚衛(wèi)在管。

    但不論焚尸堂所的從屬有多亂，整個焚尸體系是健全的，而且運轉(zhuǎn)正常，因為無論哪個地方，都承擔(dān)不起尸亂的結(jié)果。

    臨清城作為運河旁邊的碼頭城市，自然也是有焚尸所的。

    臨清焚尸所，配焚尸匠五人，實職三人。

    夜幕緩緩降臨，一行兵馬押送著五輛大車，緩緩進入了狹小破敗的焚尸所。

    轱轆滾動，帶動鐵鏈互相碰撞的聲音。

    等候接尸的三名焚尸匠聽著這聲響，個個臉色蒼白。


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