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    大虞皇都，司天監(jiān)觀星閣。

    觀星閣正中間放著一張案幾，案幾上擺著一只銅香爐，香爐上煙霧氤氳，香爐邊上擺著一只銅葫蘆。

    這銅葫蘆油光發(fā)亮一看就沒少盤玩，葫蘆的上面還掛著一副乾坤圈。

    這乾坤圈為上好的黃花梨雕刻而成，上面雕刻著繁復(fù)的星宿圖，黃燦燦的甚是華貴。

    案幾的正中間放著一本書，這書被打開。

    此時司天監(jiān)的監(jiān)正正盤坐在案幾前，他身著道袍，頭戴蓮花寶冠右手手持拂塵，左手在不停地掐算著什么。

    司天監(jiān)作為掌管天文歷法風(fēng)云氣象，斷氣運興衰推皇朝命數(shù)的特殊機構(gòu)，他們的在編官員大多都出自道門。

    而他的對面此時正坐著一位頭包幞頭身著紫衣之人。

    這人雖然年紀(jì)不小，但卻面白無須鶴發(fā)童顏。

    “趙大人，如今各藩鎮(zhèn)蠢蠢欲動，各藩王也都圖謀不軌，您可曾從《萬衍讖符》看出些什么了嗎？”

    這人一說話便是尖聲細(xì)語，分明就是個太監(jiān)。

    而觀他身著紫衣在宮中的品階定然不會低于三品。

    在太監(jiān)之中能得三品的全都是皇帝的心腹，平日里都是高高在上的人物。

    但是現(xiàn)如今他對這位趙姓監(jiān)正卻態(tài)度謙擺出一副虛心求教的模樣。

    “這個《萬衍讖符》之內(nèi)所書的東西實在晦澀深奧，我與同僚們苦心研究多年也只是初窺門徑，解讀出了很少的一部分內(nèi)容。并且這部分內(nèi)容還都是已經(jīng)發(fā)生的事情。”

    趙監(jiān)正凝著眉有些慚愧地說道。

    “陛下對此事也十分重視，據(jù)典校司的暗探們來報如今狼居庭的靈哲尊者們也正閉關(guān)解讀這本《萬衍讖符》，據(jù)說他已經(jīng)初窺門徑可能依次來入主中原。”

    紫袍太監(jiān)憂心忡忡地說道。

    “此乃癡心妄想，我中原神器豈是他們這些未開化的蠻夷可以窺伺的。”

    趙監(jiān)正卻是不屑一笑。

    這草原之上的狼居庭乃是草原各部族共尊的精神信仰之地。

    狼居庭位處北方草原最高的山峰狼居山上。

    傳說這座山峰本是草原守護(hù)神狼王神所居住的神山。

    因草原各部族皆崇拜狼王神，所以狼居山在草原人的心中地位十分崇高。

    而狼居庭則是由草原上最古老的教派薩滿教發(fā)展而來。

    原本薩滿教作為草原上共同信仰的宗教傳播十分廣泛，但是由于草原各部族之間爭斗和分裂導(dǎo)致薩滿教也開始分化發(fā)展，狼居庭由此而產(chǎn)生。

    但與原本的薩滿教不同的是薩滿教只在精神信仰方面對草原有影響，而狼居庭除了是草原各族的精神圖騰之外還對草原各族有著絕對的控制權(quán)。

    草原各族之間發(fā)生戰(zhàn)爭分裂等一切軍事政治活動狼居庭都有權(quán)力且有能力支持或者阻止。

    他們就像是大虞的皇室一般，諸侯節(jié)度使都必須聽從皇室的命令。

    但他們又與大虞皇室不同，狼居庭一般情況下并不會禁止部族之間的戰(zhàn)爭。

    甚至他們還會鼓勵各族之間相互攻伐相互爭斗。

    他們這么做一方面可以鞏固狼居庭在各部族間的地位，另一方也可以讓各部族都保持高昂的戰(zhàn)斗力。

    也真是因此在幾百年間，在狼居庭的操縱下北方草原從只有東胡這一部族不斷地分裂成為如今大大小小十?dāng)?shù)個部族。

    這其中最出名就有鮮卑、室韋、烏護(hù)、柔然、處月、高車、土谷、乞塔八大部族。

    八大部族之間年年攻伐不休，相互之間又不斷結(jié)盟。

    可每年深秋之際，狼居庭都會頒下狼居令來征召各部族之間的勇士對大虞皇朝的邊境進(jìn)行劫掠，他們將這種行為稱為打草谷。

    而無論之前各部族之間的斗爭有多激烈，也無論各部族之間有多少血海深仇在打草谷期間他們都能做到親密無間相互信任。

    可一旦打草谷結(jié)束之后，各部族將各自的戰(zhàn)利品帶回部族之后，他們又開始準(zhǔn)備各部族之間的戰(zhàn)爭。

    對于他們的這種行為大虞皇朝的一種士大夫們很不理解，因此只能將之稱為野蠻愚昧。

    但是正是因為這些野蠻愚昧的草原部族每年都會給大虞皇朝的邊境造成重大的損失。

    大量的糧食物資被搶被燒也有大量的人口被他們擄掠。

    因此大虞皇朝的邊境上常年屯駐這大量的守軍，衣重道原本就是這些邊軍的一員。

    “草原上的那群蠻子雖然戰(zhàn)力不錯，但是以他們的智慧想要理解這《萬衍讖符》簡直是癡人說夢。”
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