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    “天生佛陀圖，難道說兩千五百年前，釋迦牟尼真是因為菩提樹而證道不成？”

    菩提樹，還有另外的名字，為智慧樹、覺悟樹、思維樹，傳說可開啟人之神姓，覺悟己身。

    葉凡將這枚菩提子高舉過頭頂，迎向上面的六片綠葉，綠霞溢出的速度頓時快了很多，生機勃勃的氣息越發(fā)濃厚，全部集中向菩提子，當然光華依然消失在其三寸外。

    “啵”

    一聲輕響傳來，一片晶瑩的菩提葉流轉出最后一道綠霞，而后粉碎，化成飛灰，飄落下來。

    至此，葉凡終于確信，菩提子看似平淡無奇，但卻非常不凡，將之珍重收起。

    這個時候他注意到地面上有很多的粉末，與方才那片菩提葉化成的飛灰一般無二，難道說滿樹菩提葉都是這樣消失的？這讓葉凡相當?shù)某泽@。

    天生佛陀圖的菩提子，讓他感覺非同小可，他隱約間覺得比那盞常伴石佛的青銅古燈還要重要！

    菩提古樹上還有五片綠葉，不過卻不似方才那般晶瑩，暗淡了不少，葉凡沒有摘取下來，收獲一顆菩提子足矣，他不想引人注目。

    這時還沒有人從大雷音寺中走出，葉凡離開菩提樹，重回古廟中。

    此刻，又有七八人尋到佛教器物，各不同相。劉云志竟從石佛后方尋到半截金杵，雖然埋在塵埃中也不知道多少年了，但如今重新出土，依然光燦燦，給人以沉重凝練的感覺，若不是其中一端破損，稱得上一件完美而有力感的鑄煉杰作。

    這種形似權杖的杵在佛教中有個很有威勢的名字，為金剛杵，寓有“摧毀敵者”的間接意義，象征著所向無敵、無堅不摧的智慧和真如佛姓，是諸尊圣者所持的器杖。

    若世間有佛陀存在，這桿金剛杵無疑是一件圣物，必有非凡異相紛呈，縱有裂山斷江之神秘偉力也不足為奇，不過此刻卻看不出神妙之處。

    劉云志用力揮動了一下，半截金剛杵如金色的閃電劃過，光芒燦燦，寶杵非常有氣勢。

    “你們說，如果這些器物都是神祗所持之物，若被我們發(fā)覺如何使用，會有怎樣一番驚天動地的情景……”

    聽到劉云志這番話語，所有尋到佛器的人都一陣神往。


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