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    第七十七章九州重器

    劉管事幾人被打的進氣少出氣多，如同死狗一般躺在大街上，以往他們做的實在太過分了，早已引起民憤。如果不是幾個穩重的老人相勸，他們非被活活打死，弄出人命不可。最后，眾人像拎死狗一般，將他們扔到了各自的家門口，這件事可謂大快人心。

    中午，小飯館內一片歡聲笑語，小婷婷的笑顏分外燦爛，不再擔心與害怕。姜老伯心中的悶氣也一吐而出，臉上的皺紋似乎都化開了不少，翻著樣做出好幾道菜，紅繞兔肉、清湯兔丸子、糖醋兔排骨、碧葉卷香雞、辣子雞丁，此外還有一些青菜以及野果做成的素菜。

    這頓飯吃了很長時間，不時夾雜著笑語，這種和睦的氣氛讓葉凡有一種錯覺，感覺像是回到了家中。

    午飯后，葉凡直接進入深山中，他開始嘗試控制“神紋”，因為這對后期的修煉非常關鍵與重要。

    每一道“神紋”都像是一道神鐵鏈，繚繞在金色的苦海上空，這是由生命精氣凝聚而成的原始形態。

    修士可以將“神紋”祭成各種形狀，如飛刀、匕首等，可以放出體外殺敵，比“神紋”更有效。有些人會花費不少時間與心思，將原始的“神紋”祭成飛劍、小盾、神戟等，這樣更易于控制，對敵時威力會大上不少。

    更有個別人不怕復雜與玄奧，反復錘煉“神紋”，祭成“鼎”與“鐘”或“塔”等，可以發揮出種種神秘的力量。

    傳說，極個別的修士以“神紋”祭煉成的“器”，到后期可能會發生意想不到的變化，在“器”的內部交織出“道的軌跡”，具有不可揣測的威力。

    當然，這種概率非常低，只有那些天賦異稟、極其強大的修士才可能會有這種際遇。

    從以往的經驗來看，以原始“神紋”祭煉出的“器”越是繁復與玄奧，威力越大，“鼎”與“鐘”或“塔”等，相對來說，內部交織出“道的軌跡”，希望可能會大一點。

    當然，越復雜的“器”越難以成型，花費無盡精力與時間，都不見得錘煉出一個輪廓來，白白蹉跎了歲月。

    且，縱然是僥幸成功，苦修到后期，也難以得到回報。畢竟，出現“道的軌跡”的希望太渺茫了，對于眾多修士來說那只是一個傳說，只專屬于極個別驚才絕艷的人物。

    將原始“神紋”錘煉成“器”，對于修士來說非常重要，每一個人都會認真對待，因為這是他們以后“御物”的根本所在。

    如韓飛羽御使青木寶印，韓長老控制十二把綠木劍，無良道士駕馭多種通靈武器，前提都是早已將原始“神紋”錘煉成“器”，以“器”來控制與駕馭各種武器。

    絕大多數人在將“神紋”錘煉成“器”后，都會挑選與之形狀相同的靈寶，只有兩者一致，才能發揮出最大的威力。

    當然，形狀不同，也不是不能駕馭其他武器，不過多少打些折扣而已。

    也有部分修士不斷凝聚“神紋”，反復祭煉自己的“器”，而不需要駕馭其他實體武器，錘煉出的“器”就是他們的靈寶。
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