第(2/3)頁(yè) 仙界有諸多修煉元神的妙法,可偏偏這些妙法,卻無(wú)法作用在同出一源的心神之上,兩者的區(qū)別何在? 陳陽(yáng)一次次的捫心自問(wèn),一次次的推演遐想,可最后總是無(wú)法得到任何有效的解答,反而將其逐漸的給繞暈在了其中。 直到陳陽(yáng)愣愣出神,忽然心有所感,眼前一亮。 同出一源,并不代表就是一體,即便是一體,它也可以有兩個(gè)截然不同的兩面。 就好像有些后天靈寶,他們是由諸多后天靈寶組合,然后成為了某種大名鼎鼎的連道祖都在使用的靈寶。可事實(shí)上,將他們分開(kāi)之后,他們卻又可以成為獨(dú)立的后天靈寶,在各自的方面有各自的長(zhǎng)處。 心神就是心神,元神就是元神,即便兩者同出一源,但兩者可能代表的方向完全不一樣。 心神可以分為心力和心術(shù),它們或許本來(lái)就是組成心神的根本。 道韻之海,元神神游,但卻需要心神進(jìn)行承載,兩者如果完全一樣的話,那需要心神承載元神神游? 元神為虛,立身于命土之上,是大道之根? 心神為實(shí),立身于血肉之軀上,是萬(wàn)法之源? 陳陽(yáng)好像覺(jué)得自己找到了真相,哪怕這不是所謂的真相,可至少這樣的情況,似乎很契合他如今的情況。 心神為實(shí),立身于血肉之軀上,是萬(wàn)法之源! 當(dāng)即,陳陽(yáng)抱著這樣的念想,開(kāi)始進(jìn)一步的修煉心術(shù)和強(qiáng)化心力,瞬間他從修煉密室里得到的感觸就完全不一樣了。 以前,他以為心力和心術(shù),都是執(zhí)念所化,都是虛無(wú)的力量,是類似于元神之力的力量。 可現(xiàn)在,他覺(jué)得不一樣了。 無(wú)論是心術(shù),還是心力,它本身就是一種實(shí)實(shí)在在存在的力量,只不過(guò)它是借肉身而生,需要以肉身為依托,如此才能夠展現(xiàn)出來(lái),并且不斷的壯大,最后衍變?yōu)槿f(wàn)法。 心之所感,無(wú)所不能,可幻化萬(wàn)事萬(wàn)物,這便是無(wú)上妙法。 第(2/3)頁(yè)