第62章 請(qǐng)鬼上身-《東北出馬筆記》
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可能很多人不理解,馬叔道家出身,咋連這都做不到?
那是因?yàn)椋诤芏嗟兰业捏w系里面,壓根就沒有這一項(xiàng)選擇。
讓鬼魂附體人身?
不好意思,那是不合規(guī)矩的,要是哪個(gè)鬼魂想這么干,道家的法則就是先震懾驅(qū)除,如果鬼魂敢不聽,那就不好意思,直接干死你!
所以這是出馬仙和道家路數(shù)最大的區(qū)別,因?yàn)槌鲴R仙是源自薩滿教,薩滿講究的是因果,講的是天地萬物有靈,要一概平等視之。
如果一個(gè)鬼魂有冤屈,那就必須要了結(jié)因果,不能一律給人家干死,否則因果纏綿,糾結(jié)不休。
簡單來說,道家就相當(dāng)于天地法則的執(zhí)行者,講的是法律和規(guī)矩。
而出馬仙,講的是江湖,講的是人情世故,而不是打打殺殺。
我還是第一次辦這種事,心里難免有點(diǎn)忐忑緊張。
按照規(guī)矩來說,這時(shí)候必須要有二神,敲鼓唱詞,才能把那個(gè)女鬼請(qǐng)下來。
但現(xiàn)在沒這個(gè)條件,也只好一切從簡了。
我隨身帶了一個(gè)香爐,只有巴掌大。
出馬那天潘迎瑩就告訴過我,以后不管去哪里辦事,都要帶著自己的香爐。
出門辦事,不能用別人家的香爐,這是規(guī)矩。
這就相當(dāng)于仙家的飯碗,專人專用。
當(dāng)下我拿出香爐,點(diǎn)了全堂香,又?jǐn)[了點(diǎn)蘋果橘子之類的供品。
拜了仙家后,我心里便有了主意,讓孫家人圍著坐了一圈,每個(gè)人頭上都蓋一塊紅布。
孫連升和他兒子女婿,還有孫薇,這四個(gè)是直系的了,其他來幫忙的一律不算。
他們四個(gè)也是趕鴨子上架,一步步被逼到這,只好聽我的吩咐,四個(gè)人都蓋著紅布,閉著眼睛,等著命運(yùn)的裁決。
因?yàn)槲腋嬖V他們,待會(huì)那個(gè)女鬼來的時(shí)候,指不定會(huì)上誰的身,一是看她心情,二是看你們自己的體質(zhì)。
體質(zhì)弱陰氣重的人,才更容易被上身,因?yàn)槲疫@沒有二神,完全靠女鬼自己上,就只能這么做。
所以說,二神的作用并不是唱的那幾句詞,而是在薩滿教的歷史中,薩滿巫師溝通天地的一種儀式,慢慢形成了一種法則。
這種法則能夠給靈體力量上的加持,也表明了允許靈體上身。
所以仙家是喜歡聽鼓的,也喜歡聽二神唱,尤其唱得好聽的二神就更喜歡了。
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