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    堂單三尺三，其實(shí)是因?yàn)槿羌冴?yáng)之?dāng)?shù)，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，三尺三是兩個(gè)純陽(yáng)數(shù)，也叫重陽(yáng)數(shù)。

    還有一種說(shuō)法，叫做天有三十三重天，地有三尺三堂單，正所謂人法地地法天天法道，這也是暗合天道法則的。

    堂單最上面寫的是堂頭，有道是金花教主中間坐，金童玉女陪伴著，藥王老爺和四大名醫(yī)列在兩旁。

    當(dāng)然了，有的堂口寫的不是金花教主，而是通天教主，這里面有個(gè)說(shuō)法，叫做男供通天，女供金花。

    其實(shí)這個(gè)也并不是絕對(duì)的，很多男的堂單上供的就是金花教主，很多女的堂單供的也是通天教主，人家也都好好的，這個(gè)不必過(guò)于糾結(jié)，其實(shí)都是人立的規(guī)矩，難道女的供了通天教主堂口就不對(duì)嗎？這個(gè)邏輯顯然是不合理的。

    然后還要寫胡三太爺胡三太奶，黃三太爺黃三太奶，這個(gè)寫法在不同的地方，或者說(shuō)不同的師傅那里，也是不一樣的。

    有的寫在堂頭上，有的寫在各路人馬的最前面，這都沒(méi)毛病，寫了就行。

    然后在堂單中間，金花教主或者通天教主的下面，寫上你家掌堂大教主的名字。

    掌堂教主的下面，留一條一寸多寬的空隙，這個(gè)就是馬道。

    在馬道的兩旁，男左女右，寫上老仙的名字，最好人數(shù)對(duì)應(yīng)一致，這是為了一個(gè)陰陽(yáng)平衡，看起來(lái)也規(guī)整。

    有的堂單男多女少，那也沒(méi)啥，個(gè)人緣分不同，不必糾結(jié)太多。

    還有，各家教主要寫在前面，后面是身負(fù)各種職責(zé)的仙家，也就是四梁八柱這些，都要一一注明寫清楚。

    一般來(lái)說(shuō)，最下面寫的是地府仙，碑王碑子都寫在這。

    但也有的地府仙比較厲害，可能就會(huì)要求寫在胡黃的下面，位置高于常蟒蛇，這也是有的。

    以上就是堂單的正規(guī)寫法，基本上各地都差不多，唯獨(dú)中間那個(gè)馬道，說(shuō)法不一。

    這個(gè)堂單看起來(lái)只是一張紙一塊紅布，其實(shí)里面是個(gè)多維空間，上面的那些名字，就是一座大營(yíng)。

    有人說(shuō)，大營(yíng)中間那條馬道就是人家出兵出征的路，你要是在馬道上寫了名字，堵住馬道，就沒(méi)法出兵了，你看事就看不透徹。

    所以今天馬云翔問(wèn)我，留馬道究竟是不是錯(cuò)的，這個(gè)問(wèn)題相信很多人都有過(guò)。

    其實(shí)我認(rèn)為，這一堂大營(yíng)人馬，不可能這么容易被堵住，尤其寫在馬道上的名字都是各家教主，這咋可能堵住馬道不能出兵呢？
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