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    總而言之，我們跟隨馬叔進入觀內，見了住持觀主，喝茶敘談，隨后便在此處住了下來。

    這位觀主，也是馬叔的好朋友，名字我當然也不會說，編的話也犯不上，就這樣吧。

    喝茶的時候我還悄悄問馬叔，上次和我們一起救土龍的那位任爺，是否就在這里？

    馬叔搖頭，說任爺并不在這，這次之所以帶我們來，完全是為了領略一下終南山的風采。

    我撇撇嘴，說你可拉倒吧，想來見紫虛道長就直說嘛。

    馬云峰說凡哥你可不能這么實誠，哪壺不開提哪壺，不能當面揭穿師父的小心思呀。

    馬叔一臉尷尬，然后對我說：“你小子就是沒良心，你忘了你的張文文了么？”

    這回輪到我一臉尷尬了，說實話啊，出發終南山的時候我就一直在想這個問題了，如果這次在山上見到了張文文，我們之間會是怎樣的場景呢？

    于是接下來，我們便在廟里住了下來。

    說實話，我是很向往這種生活的，尤其是我在廟里住的第二天早上，就發生了一件很玄奇的事情。

    至于如何玄奇，咱們晚點再說，剛才我說在廟里住了下來，相信會有人質疑，說你們去的不是觀嗎，怎么變成廟了，廟不是和尚住的地方嗎？宮觀才是道士住的地方呀？

    這個話題，我在很多地方都看到有人爭論不休，在此我來稍作解答吧。

    其實，廟的原義指的是祭祀祖宗神明的地方，比如祖廟、宗廟、太廟，還有土地廟、山神廟、城隍廟、關帝廟等等。

    所以，那些說廟是佛教專屬的，可以歇歇了，上面我說的這些廟很顯然不是佛教的啊。

    人家和尚住的地方叫寺，也叫寺院，這個現在是佛教的專屬，但是在古時候，其實還有別的意義。

    古時候，“寺”是官署，比如大理寺、太常寺、光祿寺、太仆寺，這些寺可都沒有和尚。

    但自從漢代佛教傳入中國以后，這些詞匯的意義開始有了演變。
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