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    首先，這是一個馬叔講的科普章節(jié)，不喜歡看的話……稍微忍一下就好了，乖。

    馬叔跟我說，如果一個罐子能投胎，那么從這個理論來延伸的話，鍵盤和鼠標是不是也能投胎了？

    我們用的手機電腦是不是也可以投胎了？

    我們住的房子，開的汽車，煮飯的電飯鍋，用的垃圾桶，穿的衣服鞋子……是不是也都能投胎做人？

    答案顯然是不可能的。

    關于這一點，先前也曾經講過，唯有人類才會有三魂七魄，其它動物可能會有三魂、六魄，或者兩魂、五魄。

    再低等的動物則一魂、無魄、少部分意識，至于植物體內則無魂、無魄、只附著一些意識，而且很容易飛散。

    通過這個理論，我們可以知道植物確實也是有意識的，但植物死了就飛散了，沒有再入輪回的說法。

    除非這個植物年深日久，修煉成精，有了靈氣，開了靈智，生出了魂魄，但這個難度幾乎等于人類長出翅膀了，一棵老樹就算修煉幾千年上萬年，也未必會有轉世做人的資格。

    由此可見，生命體越高級，才有進入六道輪回的資格，而植物這種低級生命壓根就不在六道輪回里。

    那么，什么樣的生命體才會進入六道輪回？

    答案是有情眾生。

    按佛家的說法，首先要是有情眾生才會輪回，花草樹木不是有情眾生，沒有第八識阿賴耶識，所以無法輪回，因為輪回的主體就是阿賴耶識。

    阿賴耶識是佛家術語，解釋起來十分深奧，我盡量簡單點。

    佛家認為，一切有情眾生都有八識。

    前六識分別是：眼、耳、鼻、舌、身、意。

    第七識名為“末那識”，有人說這個屬于潛意識的范疇，其實末那識和潛意識是有區(qū)別的，它主要是“意根”的作用，是意識的根本，代表了“我執(zhí)”，又像是一個溝通鏈接的通道。

    末那識可以把前六識的所作所為，形成的善惡，傳遞給阿賴耶識儲存起來，同時也可以把某些種子從阿賴耶識里提取出來，傳遞出去給六根和外界。
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