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    但這只是理論上的東西，實際上如果一個人生前有因果惡業，或者有什么執念，就無法去轉世投胎，需要經過正規的超度法事，才能去投胎。

    否則的話，就會變成孤魂野鬼，再想超度的話，難度就會增加，而且無法去投胎的人就會徘徊滯留在人間，還會回去滋擾家人的生活。

    所以，人死后需要在四十九天之內超度的說法，就是因為這個。

    但中陰身只是普通的眾生，那些大善大惡的人，都沒有中陰身的狀態。

    大善之人命終時多半沒有痛苦，直接升上極樂世界，或者直接自在往生，這是喜樂至極的事情，也是非常難得的。

    大惡之人死后就直接墮入冥府地獄，斷了氣就去，連超度的機會都沒有。

    所以這里的無間，就是沒有間隔，稱之為趣果無間。

    不過，四十九天中陰身的說法其實并不是絕對的，很多人幾年幾十年都往生不了，這就又牽扯到另外的理論，比如因果業報，這就不多說了。

    第二個無間，就是受苦無間，這里有兩個意思，一是普通的地獄罪人在受苦的時候可能是局部的，可能是頭部，或者腳部，但無間地獄的罪人在受苦的時候，是從頭至腳、從腳至頭，沒有一個地方可以幸免，也就是受苦的部分沒有區分，用一句東北話來說：整個啷都得遭罪。二是沒有片刻間斷，一點喘息的時間都沒有，不停的受苦。

    第三個是時間無間，這個人受苦的時間是沒有盡頭的，每一個剎那都必須要承受痛苦的果報，永遠也不得解脫，所以叫做時間無間。

    第四個是壽命無間，這個人在無間地獄當中，他的壽命是隨死隨生，比如說罪人被丟到油鍋里面去炸，炸到肉都干掉了、死亡了、剩下骨頭，這個時候一陣風吹過來，他那個骨頭又長出肉、又活起來了，活起來以后又繼續炸，所以他的整個壽命是沒有間斷的。

    第五個是身形無間，身形無間就是說一人亦滿、多人亦滿，這個無間地獄的罪人，他自己感覺到所有的刑具都是在對他施設，比如說他感覺到他是在刀山受刑，同時也在油鍋地獄，同時也在拔舌地獄，所有的刑具都是對他在施展刑罰。

    但是以上這些說法是佛家的，李墨窮說出來之后，高道長卻也沒啥反對意見，只是面無表情地看著那兩個日本娘們。

    這一群人的威懾力還是不小的，尤其這里是土地廟的公堂，自然就帶著神圣威嚴的力量，那兩個日本娘們嚇的瑟瑟發抖，趴在地上不住道歉求饒。

    高道長瞥了我一眼，說道：“行了，你可以開始問了。”

    我心中會意，順手在桌子上抄起一塊驚堂木，啪的一拍，然后喝問道：“你們為什么要來這里搗亂，同伙有多少人，都潛伏在哪里，統統給我從實招來，否則的話，現在直接就送你們去無間地獄！”
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