第(1/3)頁

    根據(jù)安娜柳的提示，我拿過了那本資料，開始一頁頁的查看起來，這一看之下我還真是大吃一驚，這里記載的果然是關(guān)于那種體積更小的腦尸蟲的信息，記載雖然不是很詳細(xì)，但足以說明這種腦尸蟲早就存在了。

    根據(jù)陳天仰的資料記載，腦尸蟲從什么時(shí)候開始發(fā)現(xiàn)的已經(jīng)沒有考證了，但是從他所了解到的歷史資料來看，這腦尸蟲至少在宋朝就已經(jīng)有了，但是由于年代久遠(yuǎn)，相關(guān)的文獻(xiàn)已經(jīng)很難尋找到。

    陳天仰翻閱了大量的資料，后來從一個(gè)道士的手記里面找到了這關(guān)于腦尸蟲的記錄，這也是他找到唯一的一部關(guān)于腦尸蟲的記錄，雖然不是官方的，但是可信度非常高。

    根據(jù)他的記載，這個(gè)道士姓名不詳，但是在他的手記后面有著落款，寫著三尸道人，道號(hào)非常的奇怪。

    通常道家的道號(hào)，都是以自己的道家思想，或是以玄門真意為基礎(chǔ)的，所以一般道士的道號(hào)都是玄之又玄的，代表著道家的真意，是絕對不會(huì)用這尸字來做道號(hào)的。

    可是這個(gè)三尸道人，不但用尸字做道號(hào)，還用了一個(gè)三字，實(shí)在是非常的奇怪，從古到今都沒有一個(gè)道士的道號(hào)里用尸字的，這個(gè)三尸道人絕對是個(gè)異類。

    根據(jù)這本手記的記載，三尸道人是在茅山入的道，但是他在茅山并沒有修道很久，在茅山修道10年之后，他就下山云游了，這本手記就是在他云游的時(shí)候所寫的。

    其中大部分都是他云游各地的記載，其中也有一些替百姓施法驅(qū)邪的事件，但是詳細(xì)內(nèi)容沒有記載太清楚，不過看的出來，這個(gè)三尸道人似乎很樂于和這種邪門事打交道。

    手記在寫到后半部的時(shí)候，突然有一頁這么記載：

    腦尸蟲，體長三寸有余，體白目黑，晝伏夜出，蟲分工母，工有變異，裂分子蟲，子蟲寄生新尸，以人肉為食，懼火親水。

    母蟲入腦可得長生，工蟲入腦六月必亡，子蟲入體則尸無全尸。

    就是這么短短的一篇記載，沒有頭沒有尾，但是說的非常清楚，從這篇記載上來看，這個(gè)三尸道人非常了解腦尸蟲。他不但知道腦尸蟲有工母之分，而且很清楚子蟲入腦之后最長多久必死，這一點(diǎn)連阿日斯蘭都不清楚，從這一點(diǎn)就能看出來，這個(gè)三尸道人不簡單。

    而且他在手記里提到的子蟲也非常準(zhǔn)確，這些子蟲的確是寄生在死尸里的，而且都是剛死的死尸，一旦這子蟲破開尸體出來，它們就會(huì)吞噬活人，連宿主都不會(huì)放過，不過三尸道人也寫了這子蟲怕火但是喜歡水，這對我們來說是一個(gè)非常重要的信息。
    第(1/3)頁