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    “我知道你在疑惑什么，這也很正常，從你的角度來(lái)看，確實(shí)很不可思議?！彪S后如海和尚就給我仔細(xì)的解釋了一遍，我這才知道他剛才那句話到底是什么意思。

    如海和尚告訴我，玄術(shù)界分為道門、佛門、邪道、魔道和妖道，當(dāng)然還有一些其他的細(xì)小分支，但最大的幾個(gè)分支就是上面的五個(gè)。

    這個(gè)五個(gè)分支里，只有佛門和道門是正道的，其余的都不是正道修士。

    當(dāng)然在一些巫術(shù)的分類里，也是有黑巫師和白巫師的分別的，但即便是其中的白巫師，使用的也是邪道的巫術(shù)，只不過(guò)他們是用這邪道的巫術(shù)來(lái)做善事罷了。

    而正道的佛門和道門也是有根本區(qū)別的，道門以山醫(yī)命相卜五術(shù)為基礎(chǔ)，其中山術(shù)為法術(shù)，醫(yī)術(shù)為身術(shù)，命數(shù)、相術(shù)、卜術(shù)都是屬于測(cè)術(shù)。

    雖然道門五術(shù)各不相同，但它們有一個(gè)共同點(diǎn)，都是身外之術(shù)，說(shuō)白了就是要靠學(xué)，是從外而內(nèi)的修行。

    所以道門是以五術(shù)為基礎(chǔ)是從外而內(nèi)，經(jīng)由這五術(shù)來(lái)不斷的催化自身的修為。

    而佛門的修持方法就完全不同了，如果說(shuō)道門是由外而內(nèi)，那佛門就是由內(nèi)而外。

    因?yàn)榉痖T講究的是對(duì)于心的修持，就拿佛門五戒來(lái)說(shuō)，殺盜淫妄酒，這五戒都是對(duì)內(nèi)心修行。

    佛門認(rèn)為貪嗔癡是三毒，使人沉淪于生死輪回，是惡之根源，被稱為三不善根。

    縱觀這些佛門理論，幾乎都是對(duì)人本心本性的修行，所以佛門的修行方法和道門有很大的不同，如果要延展下去說(shuō)，恐怕說(shuō)個(gè)三天三夜都說(shuō)不完。

    如海和尚說(shuō)的雖然簡(jiǎn)單，但是卻字字珠璣，而且把繁瑣難懂的佛門精髓說(shuō)的通俗易懂，讓我一個(gè)完全不懂佛法的人，也能在轉(zhuǎn)瞬之間明白佛法的真諦。
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