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    我正準備說話的時候，這王千戶突然開口說道：“法師，我求求您，再去救一個人g。”

    “再去救一個人？”我一皺眉，他剛剛提到靈谷寺，立馬就讓我去救人，難道說他要我去救靈谷寺的和尚？

    是啊，也只有這能夠解釋了，如果不是這樣的話，為什么他提到靈谷寺才想起讓我去救人呢？

    這就足以說明，他要我救的那個人和靈谷寺有密切的聯系，可是這件事卻讓我更加的疑惑了。

    這王千戶最初以為我是靈谷寺來的和尚，顯然他認為靈谷寺的和尚有能力救他們。

    雖然他沒有明確的說出口，但是從他的語氣里，我完全可以這么判斷，他們去靈谷寺求救過。

    而且靈谷寺應該也已經承諾會來人救他們，或許靈谷寺并沒有承諾，但出家人是以普度眾生為己任的。

    一旦他們接到了求救，那就一定會來救人，這一點連我都是這么想的，更別說是他們了。

    可是這樣一來事情似乎就有些矛盾了，如果靈谷寺的僧人有能力來救人，那也就說明他們有足夠的實力。

    既然能救人，那自保是更加沒問題的了，要是這樣的話，那就根本不需要去救什么人啊？

    去救人的前提是對方沒有能力自保，這才能夠叫做救，否則應該叫做幫才對。

    幫是錦上添花，而救則是雪中送炭，這兩點沒有絲毫的可比性。

    他身為千戶，也是見過世面的人，況且從他的談吐來看，肯定是讀過書的人。

    古人在文學上的造詣要比現代人強太多了，畢竟他們是念著四書五經長大的。

    而我們現代人卻很少接觸這些，在文學上的造詣比起古人就差太遠了。

    因此只要是讀過書的人，哪怕是一個最沒本事的秀才，那文學水平放到現代來，也絕對算得上是翹楚了。
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