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    “好！”說完席地而坐饒有興致地望著陳章認真聽了起來。

    “農(nóng)歷，以前稱皇歷，最早可追溯到夏朝，根據(jù)天干地支的自然現(xiàn)象與農(nóng)事季節(jié)特征的二十四節(jié)氣對應起來，指導著我們這個農(nóng)業(yè)大國進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因此，歷法并不是簡單的標記日期。我們現(xiàn)在用的西歷，原稱基督紀元，便有著深刻的宗教含義，以耶穌誕生之年作為西歷紀年的開始。12月25日原本是羅馬帝國規(guī)定的太陽神誕辰，基督教徒認為耶穌代表著正義、永恒的太陽，便把12月25日改稱為耶穌誕生日，即圣誕節(jié)。隨著西方大航海時代開啟了對全球的殖民侵略，西歷及對應的節(jié)假日便傳播到了世界各地，為了淡化其宗教色彩，避免非基督徒的抵觸，改叫公元，改稱公歷。辛亥gm后，中華民國政府采用陽歷作為國歷。為了拔除老百姓的封建迷信，便開始廢除皇歷，并規(guī)定公歷1月1日為“元旦”，過新年。但是，這些生活在城里的社會精英們，這些留洋洗腦后的學子們，哪懂得皇歷里的二十四節(jié)氣對指導老百姓進行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要性。1949年新中國成立，采用了公歷和農(nóng)歷的雙歷法，為了照顧民國時期形成的新‘傳統(tǒng)’，公歷1月1日仍稱為元旦，而沒有回到它原本的位置上，農(nóng)歷1月1日則沿用春節(jié)這一叫法。”

    “那為什么元旦不回到農(nóng)歷1月1日上呢？”

    “元，謂‘始’；旦，謂‘日’；元旦，意為‘初始之日’。也就是歷法中的首月首日，我們現(xiàn)在是公歷為主、農(nóng)歷為輔，所以……”

    “所以，我們要記住春節(jié)是中華民族一年的開始。”

    “就喜歡飛兒的天資過人。糟糕，晚了，不能再跳了。”說完陳章拔腿就跑。

    “哦，啊？”曹雪飛猛地回過神來：“你是不是故意講這么多來拖延時間的！你給我回來，別跑……”

    “新年飯吃什么？”

    “福如東海、鴻運當頭、吉星高照、大吉大利、闔家歡樂、甜甜蜜蜜……”


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