《韓非子·揚(yáng)權(quán)》：“審名以定位，明分以辯類。”一個(gè)詞對人的認(rèn)知影響有多深遠(yuǎn)？

    科學(xué)，science。18世紀(jì)之前，西方科學(xué)還屬于自然哲學(xué)。明末徐光啟與意大利耶穌會(huì)士利瑪竇學(xué)習(xí)西方學(xué)術(shù)時(shí)，發(fā)現(xiàn)與先秦經(jīng)典《禮記·大學(xué)》里的“格物致知”類似，便用“格物致知”來翻譯“自然哲學(xué)”。

    中國在相當(dāng)長的歷史里，經(jīng)濟(jì)、文化、科技處于世界領(lǐng)先地位。到了清代，盛行“西學(xué)中源”一說，便將傳進(jìn)來的西學(xué)知識放到已有經(jīng)籍里進(jìn)行佐證，如此一來，science便會(huì)被格物致知所吸收消化。這對于剛推翻了封建王朝，盲目崇洋的民國政府來說并非好事，為了打破根深蒂固的封建思想，就必須建立全新的教育體系，接受西方思想的全盤改造。1912年，出任民國政府教育總長的蔡元培，改g教育制度，通令全國在學(xué)校機(jī)構(gòu)設(shè)置和課程設(shè)置中一律取消“格致科”，改用    “科學(xué)”。一詞之別，“西方科學(xué)”取代了“四書五經(jīng)”。

    伴隨著19世紀(jì)至20世紀(jì)，西方科學(xué)家如雨后春筍一般出現(xiàn)，西方科學(xué)得到了質(zhì)的飛躍，并從自然哲學(xué)里分離了出來。曾經(jīng)不以人的意志為轉(zhuǎn)移的“神”換成了“客觀規(guī)律”，人們開始用科學(xué)來描述宇宙萬物的客觀規(guī)律。一詞之別，“科學(xué)”取代了“宗教”，成了人們新的信仰。

    1946年，第一臺計(jì)算機(jī)eniac被設(shè)計(jì)了出來。隨著人類科技水平提高所帶來的硬件突飛猛進(jìn)，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展所帶來的數(shù)據(jù)量與日俱增。在追求強(qiáng)大力量的誘惑下，科學(xué)走回了自然哲學(xué)，開始了對思想的研究。一詞之別，科學(xué)的“算法”取代了宗教的“控心術(shù)”。

    1982年循環(huán)神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（rnn）提出，1989年卷積神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)（cnn）誕生，在新的激活函數(shù)的應(yīng)用下，2006年“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”換上“深度學(xué)習(xí)”的名字，開始在機(jī)器世界開疆拓土。2012年使用cnn模型的alexnet打敗了向量機(jī)，在完成了一統(tǒng)機(jī)器世界的征途后，“神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)”披上“人工智能”的名字，吹起了進(jìn)攻人類世界的號角，在曠日持久的人機(jī)大戰(zhàn)中，使用了深度學(xué)習(xí)算法的alphagg，2016年將韓國圍棋九段棋手李世石打得落花流水，2017年將中國圍棋九段棋手柯潔殺得片甲不留。人工智能如同無敵戰(zhàn)神一般大殺四方、威震八方，人工智能似乎超越了人類智慧，成了神一般的存在。

    神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)、深度學(xué)習(xí)、人工智能，終究是一堆基于數(shù)學(xué)方法的程序代碼，本質(zhì)上依舊是人為設(shè)計(jì)的統(tǒng)計(jì)工具，利用統(tǒng)計(jì)學(xué)的統(tǒng)計(jì)方法處理數(shù)據(jù)，在概率論的幫助下找到概率最大的事件，通過微積分求導(dǎo)接近真實(shí)模型，在線性代數(shù)處理下使計(jì)算更簡潔。在這一套程序下來，人工智能并不能明白自己在做什么。當(dāng)設(shè)計(jì)者對黑箱進(jìn)行調(diào)參，人工智能再深度學(xué)習(xí)的結(jié)果也能被輕易篡改。一詞之別，“人工智能”取代了“宗教”實(shí)現(xiàn)了對人的精神控制。

    當(dāng)大家越相信超腦無所不能，超腦也就越無處不在。掌控了輿論平臺的趙蕾，以往要操縱社會(huì)輿論導(dǎo)向，需要通過引爆點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)這一目的，而人的不確定性往往影響了傳播效果。這種社會(huì)性的輿論操控，不僅會(huì)引起監(jiān)管部門的注意，也會(huì)引來其他用戶的雜音。超腦的出現(xiàn)，使對人施加一對一潛移默化的影響成為了可能，而且是因人而異的微操。

    趙蕾望著浮現(xiàn)在眼前超腦終端，來到黑色區(qū)域，打開了后門，映入眼簾的是被分門別類打上標(biāo)簽的蕓蕓眾生，如同樹葉一般生長在一棵棵大樹上，最終又匯集在不同的圍城里。將中國圍城移動(dòng)身前，趙蕾挑出了傳統(tǒng)文化的標(biāo)簽光束，將神話人物角色魔化，人物形象妖化后，再次放了回去。

    此刻，趙蕾啟動(dòng)了“關(guān)燈計(jì)劃”，而她要關(guān)的第一盞燈便是大眾對中華傳統(tǒng)文化的固有認(rèn)知。