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第四十六章 伊王宅里教習(xí)射-《魚龍變》


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    孟義山進(jìn)來(lái)時(shí)所殺的九人全是外圍戒壇弟子,負(fù)責(zé)警戒四周和看守小嚴(yán)巷的住戶,這些無(wú)辜受牽連的鄰居,都給捆綁在學(xué)堂里面,捆的結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的,被白蓮教做為脅迫嚴(yán)驥的最后手段。

    米菩薩與宋繼祖不和,講不妥嚴(yán)先生的歸屬權(quán),這些人便被關(guān)了一夜,現(xiàn)在由孟義山放了出來(lái)。這些人出外一瞧,著實(shí)是被外面那些尸體嚇壞了。

    大伙便紛紛叱罵起嚴(yán)驥來(lái),說(shuō)他是天大的禍根,惹來(lái)那些兇人,要他搬家,不要住在巷子里面拖累大家。

    本來(lái)這小嚴(yán)巷已成是非之地,嚴(yán)驥也打算搬走,但見(jiàn)諸位近鄰如此態(tài)度,也是無(wú)奈,人家這些普通百姓是真沒(méi)見(jiàn)過(guò)這個(gè)場(chǎng)面,擔(dān)驚受怕不小,他也能理解。

    這時(shí)老孟出面了,把錢倫抓過(guò)來(lái),承諾出五十兩銀子來(lái),讓錢賬房記下來(lái),明日給各家都發(fā)一點(diǎn),才安撫好了四鄰,才把這尷尬的場(chǎng)面兜住。

    一時(shí)讓嚴(yán)驥對(duì)他刮目相看。

    孟義山坐在屋中看著嚴(yán)家父子打點(diǎn)行裝,對(duì)嚴(yán)驥說(shuō)道:“我看先生別處不必去了,就住在我家!老子也是大儒之后,孟子嫡傳,無(wú)事可以切磋下學(xué)問(wèn)。”

    嚴(yán)驥方才見(jiàn)孟義山行事辣手,就是沒(méi)看出來(lái)他有一點(diǎn)儒可以切磋,當(dāng)下點(diǎn)頭道:“百無(wú)一用是書生,犬子倒是可以和孟先生學(xué)些武藝。”

    “不過(guò)先說(shuō)好,嚴(yán)某無(wú)德無(wú)能,并不能幫助王爺什么!住到孟兄那里,是給你添了麻煩。”

    為了兒子和自己的安危,他和宋繼祖的想法一樣,最終還是得倚靠伊王的勢(shì)力。

    孟義山見(jiàn)不用燒房子就請(qǐng)來(lái)了嚴(yán)先生,心中自是高興,不過(guò)想要嚴(yán)驥真心幫忙,看來(lái)比請(qǐng)他的人更難一些。

    山賊是存了私心的,安頓嚴(yán)家父子住在自己那里,互相熟識(shí)后可以請(qǐng)他給自己當(dāng)謀士啊,他又不是伊王一個(gè)人的軍師!我老孟也能用上一用。

    這次嚴(yán)家之行孟義山所獲豐富,收容了嚴(yán)家父子和文賢掌教宋繼祖。

    自此巡檢司內(nèi)便多了名個(gè)性陰沉,終日不語(yǔ)的宋姓小吏。

    從宋掌教的口中,孟義山也得知了白蓮教中的狀況,除了北方五省十門各據(jù)一方外,其余小派幫會(huì)多如牛毛,宋繼祖因?yàn)閭鹘痰乃枷肱c五祖契合,文賢宗便是北方宗門中最為推崇和親近五祖一脈的宗門。也是趙玉山準(zhǔn)備用來(lái)統(tǒng)合北方的親信。

    不過(guò)現(xiàn)在境況轉(zhuǎn)變,文賢宗易主,宋掌教想去投靠五祖,趙玉山都不一定要他這個(gè)光棍。

    等孟義山問(wèn)起米菩薩所提起的卓明王,原來(lái)白蓮教的總教主便稱明王真主,取自“長(zhǎng)夜漫漫,眾生處于五道輪回,明王降世,光照人間”。

    這卓明王是三十年前就曾起兵造反的人物,據(jù)說(shuō)是正統(tǒng)的明尊后裔,與當(dāng)時(shí)白蓮教另外兩大高手并稱白蓮三圣,這三圣便是五祖趙玉山,佛母唐賽兒,還有這位卓明王。

    聽(tīng)的孟義山是頭大不已,暗暗咋舌這白蓮教有多少厲害人物?這和他當(dāng)初所想的單純以邪說(shuō)惑眾的神棍形象相差太遠(yuǎn),一時(shí)間還真是消化不了。

    北方十門力推卓明王為主,承認(rèn)了他的教主地位,就等于主戰(zhàn)的勢(shì)力占了上風(fēng),看來(lái)不日就要變亂。

    孟義山寫了封信,連著米菩薩的尸體,一起讓人給李知府送去。告知他這種情況,好讓衙門維持住城內(nèi)的狀況。

    剛安置好了嚴(yán)家父子在尚書府里住下,何尚書聽(tīng)說(shuō)孟義山把嚴(yán)驥請(qǐng)到了自己府上來(lái)了,便親自出來(lái)見(jiàn)客,嚴(yán)先生的性子可說(shuō)是不阿權(quán)貴,對(duì)何尚書只是禮貌上的應(yīng)付了幾句,也就算了。

    嚴(yán)信那小鬼卻是諛詞如潮的稱贊起何府的布置與尚書老頭的高雅,這小子頗精命相地理的功夫,講的又的確是建筑上的精妙之處,只不過(guò)是夸大了三分說(shuō)出,掩蓋缺陷不談而已。

    聽(tīng)的何尚書心中大喜,也欽佩嚴(yán)驥果然有才學(xué),教出的兒子都這么了得!又領(lǐng)著客人去書房觀看他收藏的不少詩(shī)詞字畫,老孟只當(dāng)是幾張破草紙,嚴(yán)家父子倒是饒有興致的逐一欣賞,嚴(yán)信少不得又要對(duì)各個(gè)佳作品評(píng)了一番。讓沒(méi)有子裔的何老頭對(duì)這個(gè)聰穎的嚴(yán)家小子格外喜愛(ài)。恨不能當(dāng)作自己的親孫兒。

    孟義山看畫看的哈欠連天,便一把拉起嚴(yán)驥,留著那老少兩個(gè)在那里互相吹捧。走到外頭笑道:“從小見(jiàn)大,你這兒子有前途阿,是當(dāng)官的料!”

    這種稱贊讓嚴(yán)先生有些臉紅,兒子的個(gè)性確實(shí)是虛滑世故了些,只能訕訕一笑,以逃過(guò)教子無(wú)方的自責(zé)。
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