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    “小哥兒，可知這世間萬物運轉最根本的是什么嗎？”

    “武者為何開武之后才可積蓄勁力嗎？要知大變之前的先賢可是自幼便可修習?！?

    “上官小哥兒，切記今日小老兒所說乃我慎氏一族口述代代相傳，還望小哥兒萬萬不可外傳?！?

    一句緊接著一句，慎估的神情也越來越嚴肅，昏黃的雙眼發出攝人的光芒盯著上官陸。

    “是，前輩放心，晚輩守口如瓶，只傳自己弟弟，就是同在族中的上官源?！鄙瞎訇懖煊X到慎估神色中的異樣與慎重，肅聲保證道。

    “小老兒相信小哥兒的為人。”

    慎估這才開始講述慎氏一族代代相傳之密。

    “世間萬物運轉乃是依靠各行，也稱之為元素，金、木、水等等各種，只有五行最為常見也是最基本的存在，他們這些皆統稱為元。武者修煉就是自人意識動作而來，斧頭在手，就要落下去，斧刃在下便是劈，斧刃在上便是砸，瓜果在案，一刀下去就是切，勁力雖看似是錘煉自身，倘若僅僅只是錘煉便落入下乘，錘煉自身的目的乃是讓身體可以容納更多的元，錘煉身體視為外、容納元視為內，內外雙勁方算武者，才得圓滿。未及開武體內各部尚未成熟完善，積蓄勁力身體便會被天地元力絞殺，這才是未及開武不得修習的緣由。勁力自體而生，藏于身體各處，勢之運用乃是勁力發出的方式或者技巧，但勢之一解未免顯得太過單調，因此才有術，氣感人人皆不相同，乃是源于人們對元感悟各有差異?！?

    “為何山外世間并無此說明，武人修習只知積蓄勁力，感悟行意成就武者?！?

    “山外世間，對于元的隱瞞乃是因為先賢的叮囑，殘血夜、天地大變乃是禁忌，外間所說乃是行，雖偏頗，卻也是無奈之舉?！?

    聽到慎估的講述，上官陸才知天大地大真的是能人輩出，自己還在為現有的成就有點沾沾自喜，怎知所有成就只是因為自己孤陋寡聞坐井觀天罷了。

    上官陸給慎估深深鞠上一躬，授業之恩，無以為報。

    “前輩，勁力積蓄之秘，我可說與前輩，只是還望前輩體諒，不可傳出慎氏一族?！鄙瞎訇懕疽詾橹皇墙饣蠖?，可這老家伙是知無不言言無不盡，此等恩情，難以報答，開元的夏族，各門各族但凡涉及武者之事，幾乎盡皆全都是珍重之至，慎估毫不藏私和盤托出，上官陸不愿有所虧欠，幾番思量，還是做下決定。

    慎估聞言面露喜色，卻又很快恢復波瀾不驚的樣子，拄著拐杖站起身來，艱難的躬下去。

    上官陸哪敢真讓前輩給自己鞠躬，慌忙上前，攙起慎估。

    “上官小哥兒，老朽代慎氏一族多謝賜功之恩?！鄙鞴滥曋瞎訇懻\懇致謝。

    “慎前輩，小子不敢當前輩大禮，前輩解惑之恩，你我兩不相欠，只望前輩切勿追究我們兄弟損毀貴族寶地之罪就行?！鄙瞎訇戦_玩笑似的說道。

    “哈哈、哈哈，小老兒此生得識上官小兄弟，當浮人生一大白?！?

    “晚輩結識前輩，也是上官陸的榮幸?！?

    上官陸從慎估桌案上找過紙筆，把未及開武勁力積蓄之秘術包括內外之說毫不隱瞞一一書寫下來，并注釋，這才遞給慎估。

    慎估雙手顫抖接過上官陸書寫的紙張，沒來得及道謝，就被上面的文字給吸引住了，少傾，慎估抬起頭看著上官陸，才問道；“此術，乃是上官小哥兒所創吧！”

    上官陸是真的被這老家伙給嚇到了，只是震驚之余不免又感到奇怪；“慎前輩，你是如何看出來的？”

    “小哥兒無需驚慌，武者既然已經成為武者，不會如此思考，把式想的都是如何積蓄勁力，只有小哥弱冠之年沒有更深入接觸武者又想修習，方可想出此法，純粹以蠻力錘煉己身使得內外一體，以身成器再承行意，強行錘煉身體致使未及開武便可修習。不過此法雖好，怕是太過依賴各行天才地寶，貧寒家族子弟可是萬萬修習不起啊，且經年累月持續不斷錘煉身體，對所習之人向武意志要求甚高，非一般人可習得?！鄙鞴廊詢烧Z便道出上官陸秘術的精髓。

    “呵呵，那時只是想盡早成為武者，所以······”上官陸很是尷尬，左手又不自覺撫摸后勃頸，梳攏頭發。

    “小哥兒無需解釋，就算是這也是天才之作，足可解除困擾我慎氏一族的隱疾了?！鄙鞴篱_懷大笑，右手顫顫巍巍的將紙張揣進懷中。

    “慎前輩，我現在已經是四龍之力，感悟氣勁絲毫沒有進展，還望前輩指教。”

    “小哥兒，問了我幾個問題，來而不往非禮也，容小老兒也問你一個，勁、元、行三者何說?！鄙鞴罃[擺手反問道。

    上官陸不過是略作思索，語氣徐緩闡述道：“勁乃是錘煉身體而得的力量，武者不同之境，各有所稱，把式之外勁、入流、絕頂之內勁、先天之行勁。元亦為力，如方才前輩所說乃是行本源之力。行，乃是武者對天地力量感悟之后的叫法，亦是天地本源千變萬化后較為表象的稱呼?！?

    “上官小哥兒，你天資聰慧，更一心向武，小老兒不得不佩服。勁力之說方可，但元在武者修習之時乃是一顆種子，勁，把式之勁、入流之勁、絕頂之勁、先天之勁皆是人體自身的力量。元應是天地之力，亦或是行之力量的別稱，行為天地運轉之本源，開元夏族武者修習，開武之后感悟形意，以形意之力漸漸積蓄勁力錘煉身體，身骨通透內外相通，形意之力入體成就武者，以力蘊養周身，武者修習才算是正式開始，也是當下我武者修習之通途，然此力看似是武者之力，卻終究借助于這片天地，追根溯源非武者自我之力。上官小哥乃斗門中人，修習五行功法更是得天獨厚，萬不可學山外那些，看似順坦，但越是修習阻礙越是繁多，上官小哥兒志向遠大，還是要多加思量為好。”

    “勁也好、元也罷，不過都是力量的別稱，力之存在，便當用之，若一味視力為力，反倒落了下乘。武者修習乃是以天地為師，行元之別，不足道哉?！?

    “以水而論，山澗溪流謂之水、洶涌洪濤謂之水、一洼之地可存水、千里之闊可存水，以此而言皆為水，有何差異，溪流之水、洪濤之水、洼地之水、千池之水，皆為水元，不過是天地水行賦其神，得溪水、洪水，水行更其形，得洼水、池水。水元若無水行賦其神，死水一潭多不久矣，而水元之多寡卻以其形而得，天地之理如何，況武者修習乎?！?
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