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第六十九章 天地三結(jié)義-《修仙大唐之問鼎滄溟》


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    「將此物交于最信賴之人保管,即便你魂飛魄散、身死道消了,也有一定的幾率借此復(fù)活。」

    「此法可一不可二,務(wù)必是至信之人保管,切記、切記……」

    祖師的聲音,一如當(dāng)年諄諄教導(dǎo),孫悟空規(guī)規(guī)矩矩地跪在那里,聆聽每一句、每一字,比起當(dāng)年不知認(rèn)真了多少倍。

    千年老石猴,眼淚終于落了下來。

    因?yàn)椋牭阶鎺熢俅巫苑Q「為師」,這是還認(rèn)他這個(gè)徒弟嗎?

    「多謝祖師恩典——」

    荒山依舊,殘?jiān)侯j墻,再也沒聽到祖師的聲音。

    若不是靈臺(tái)中,那亮閃閃的一道手印,孫悟空都會(huì)覺得方才只是自己的幻覺。

    「祖師為何傳我此手印?難道俺老孫會(huì)有不測(cè)?」

    孫悟空知道祖師不會(huì)輕言禍福,算算時(shí)間,自己才出來兩天而已,從此處趕往南海潮音洞,不需半日路程。

    孫悟空反而不急于趕路,就在斜月三星洞中盤坐下來,取了自己一滴心頭血,按照祖師所傳的手印,煉制起來。

    一日兩,兩日三。

    三日之后,孫悟空的手印終于完結(jié),面前赫然出現(xiàn)一枚猴形玉佩,色澤鮮紅,神華內(nèi)斂。

    孫悟空想了想,又將自己過往的記憶,連同一身所學(xué)全都復(fù)刻了一份,打在這枚猴形玉佩中。

    這樣一來,如果真出現(xiàn)祖師說的那種情況,倘若自己能夠歸來,就能瞬間復(fù)活,且擁有原有的神通和修為。

    「有勞觀音菩薩大駕,光臨貧道這荒山,失迎、失迎啊——」

    口中說著失迎,鎮(zhèn)元子卻沒迎出去,只不過從座位上站了起來,打了個(gè)稽首。

    「阿彌陀佛,我佛門弟子路過仙山,頑性發(fā)作終釀成大禍,還望大仙看在如來佛祖的金面,饒恕他們吧——」

    觀音菩薩可沒敢真讓鎮(zhèn)元子接出去,這位要從自己授業(yè)恩師那里論,怎么也得叫一聲「師叔」吧?

    雖然一切都是商量好的計(jì)劃,畢竟是自己取經(jīng)的隊(duì)伍闖下的禍端,觀音菩薩緊走幾步,進(jìn)到了大雄寶殿。

    「些許果子不當(dāng)緊,只是那「人參果」樹,實(shí)乃貧道伴生之物,卻被那猴頭給推倒了……」

    商量好歸商量好的,雖然觀音菩薩也如約而來,鎮(zhèn)元子還是把要緊的事情說在頭里。

    「阿彌陀佛,貧僧雖然法力低微,恰好懂得些許醫(yī)樹之法,或許于此事能派上用場(chǎng)。」

    整個(gè)過程,李治就坐在一旁,看著眼前這二位在那里一本正經(jīng)地磨嘴皮子,內(nèi)心中不免一陣好笑。

    接下來的事情就簡單了,觀音菩薩利用凈瓶中的「三光神水」,使得被推倒的「人參果」樹起死回生。

    鎮(zhèn)元子自然是高興,觀音菩薩卻暗自心疼。

    你道「三光神水」是什么?

    分別為金色的日光神水、銀色的月光神水和紫色的星光神水,本為三清之一的元始天尊所有。

    當(dāng)年觀音菩薩還是慈航道人的時(shí)候,蒙恩師寵愛,將「三光神水」賜予了她。

    雖然,這「三光神水」也可以通過秘法收集,不過百年方得一滴,為救活「人參果」樹,直接就用去了小半瓶,那得收集多少年啊?

    「多謝觀音菩薩慈悲,今后但凡有用得著「五莊觀」的地方,貧道絕不推辭。」

    當(dāng)「人參果」樹再次高聳而立的時(shí)候,整個(gè)「五莊觀」沐浴在一種神圣的清輝之中,鎮(zhèn)元子感覺自己多少年沒有寸進(jìn)的修為,仿佛向前滾動(dòng)了一下。

    「這是要斬卻「三尸」的征兆嗎?」

    從洪荒至今,但凡成圣者無非就三種法門。

    第一種,功德成圣,如女媧娘娘,本身就是妖族大能,后來先有補(bǔ)天之功,后有造人之德。

    在鴻鈞道祖的一眾弟子中,她排名最末,戰(zhàn)力也是最末,卻是鴻鈞之后第二個(gè)成圣的。

    第二種,就是最普遍的斬「三尸」成圣,比如三清和西方二圣接引、準(zhǔn)提。

    第三種,一直存在于傳說中,卻未有一人達(dá)成。

    就是「以力證道」,指偉力歸于自身,以己身強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓諸天萬道,強(qiáng)行成圣。

    通俗點(diǎn)兒講,就是戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍到了極致,你不給我成

    圣,我就打到你讓我成圣為止。

    當(dāng)年的十二祖巫不修元神,想走的就是這條路子,可惜沒有一個(gè)人能夠完成。

    當(dāng)然,七大圣人之首的鴻鈞道祖,他是參透了盤古大神留下的「造化玉蝶」,得以成圣,并成為諸圣之長。

    億萬年了,鎮(zhèn)元子也是已經(jīng)斬去「二尸」的大能,像他這樣的人雖說不多,可也總有那么幾個(gè)存在。

    如今,「人參果」樹死而復(fù)生,他也迎來了斬卻「三尸」的契機(jī),如此大利好,自然值得他將一個(gè)大大的承諾許出去。

    觀音菩薩乃心靜如水之人,聽到鎮(zhèn)元子這句承諾,愣是一陣激動(dòng)。

    要知道,許諾的可是鎮(zhèn)元子啊,從洪荒走來的大能,三界中圣人不臨,那就是最頂尖的存在。

    有他一諾,簡直就算是給觀音菩薩多了一道護(hù)身符。

    在這個(gè)世界的諾言,可不是輕許的,尤其是他們這些修行中人,每一句諾言都會(huì)烙印在天道之上。

    「那貧僧就愧領(lǐng)大仙的厚賜了——」

    如此,觀音菩薩也不再心疼她那小半瓶「三光神水」了。

    「諸位,貧道曾有言在先,如果孫悟空能夠請(qǐng)人醫(yī)活我這「人參果」樹,貧道愿與他八拜為交、結(jié)為兄弟。」.

    「如今「人參果」樹已活,貧道自然不能失信,這就排擺香案,也好讓諸位一同做個(gè)見證。」

    「另外,借著今日這個(gè)機(jī)會(huì),貧道在此開一個(gè)小小的「人參果」會(huì),還望諸位賞光。」

    好嘛,這鎮(zhèn)元子一高興,又讓清風(fēng)、明月前去摘「人參果」。

    唐僧師徒五人——小白龍這種時(shí)刻,是不會(huì)變成白龍馬的——再加上觀音菩薩,李治和鎮(zhèn)元子,足足打了八枚「人參果」。

    李治還真沒吃過,上一個(gè)分給了墨文和純武,他自己也不過聞了兩鼻子而已,這次總算是嘗了個(gè)先。

    場(chǎng)中眾人,孫悟空、小白龍和唐僧,居然當(dāng)場(chǎng)突破。

    唐僧實(shí)力低微,僅僅「金丹」境界,再吃一枚「人參果」,突破到「化神」中期也算是在情理之中。

    觀音菩薩見此,也很是無奈,這樣的情景跟她設(shè)想中完全不一樣。

    可是,事已至此,她也無計(jì)可施,總不能再硬生生廢了唐僧的修為吧?

    反而當(dāng)著眾人的面,將佛門的「六字箴言」傳給了唐僧。

    唐僧和李治見了,也不敢多說,其實(shí)唐僧暗中早就學(xué)會(huì)了「六字箴言」,如此一來,也算是落得個(gè)名正言順。

    孫悟空回歸了太乙境,達(dá)到太乙玄仙中期,而他最巔峰的時(shí)期,卻是太乙金仙初期,完全恢復(fù)、尚待時(shí)日。

    小白龍就幸運(yùn)了,在另一個(gè)時(shí)空里,他只能憑借一路馱僧之功,最終被封為八部天龍廣力菩薩時(shí),才突破到了金仙。
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