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    在任何時(shí)代，任何一種技藝，都不可能是單獨(dú)存在的。

    往往，一項(xiàng)技藝，需要十幾種其余的知識(shí)相輔相成才能進(jìn)步，變得更加方便快捷。

    就像是最初燒陶的時(shí)候，王四五為了尋找最佳的燒陶時(shí)間，那用以計(jì)時(shí)的漏壺便被制作了出來。

    而為了尋找最佳的陶土配方，他又需要學(xué)習(xí)數(shù)字，學(xué)習(xí)比例，去一次次的試驗(yàn)不同比例下的陶土出陶后的特點(diǎn)。

    最后，為了不會(huì)將試驗(yàn)過的配方遺忘，他又需要學(xué)習(xí)文字，將試驗(yàn)過的東西記錄在樹皮上。

    所以，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的一個(gè)燒陶，催生出了許多其余的知識(shí)。

    時(shí)間的劃分和掌控，數(shù)字，文字的出現(xiàn)。

    以后如果想要更好的記載實(shí)驗(yàn)記錄的話，也許還會(huì)催生更加方便記載和保存的紙筆出來。

    就像是燒陶一樣，不論是竹工還是木工，也會(huì)衍生出來許多輔助的知識(shí)。

    拿最簡(jiǎn)單的，最迫切需要的來說，就是需要規(guī)定各種計(jì)量單位了。

    如果沒有計(jì)量單位的話，王偉讓族人制作箭桿的時(shí)候，族人問箭桿要多長(zhǎng)的，王偉總不可能掰斷一根樹枝，然后告訴族人，比劃著這根樹枝來做吧。

    如果需要在木頭上面開個(gè)三四公分粗的孔，族人問王偉孔要開多大的，王偉總不能讓他比著自己的不可描述之處的粗細(xì)來開吧。

    更何況，哪怕就是不可描述之處，也有粗細(xì)之分呢，而且就是一個(gè)人的不可描述之處，硬和不硬時(shí)候的粗細(xì)也各有不同呢。

    所以當(dāng)王偉考慮到這個(gè)問題之后，便將計(jì)量單位給確定了下來。

    和后世一樣，長(zhǎng)度的話，王偉還是用米來代替。

    一米的話，分為一百厘米，又稱作一百公分。

    而角度的話，也是一圈固定為三百六十度的。

    規(guī)定長(zhǎng)度單位的話，王偉其實(shí)是可以隨意設(shè)定一米為多長(zhǎng)的。

    只要他給出一個(gè)參照物，那不論這個(gè)參照物按照地球的標(biāo)準(zhǔn)來說，是一米五還是半米。

    以后在這個(gè)世界，那這個(gè)參照物就只代表這個(gè)世界的一米了。

    但是出于穿越來之前養(yǎng)成的習(xí)慣，王偉的長(zhǎng)度標(biāo)準(zhǔn)，還是按照地球上的標(biāo)準(zhǔn)來的。

    成年后的男子身高幾乎不會(huì)再發(fā)生太大的變化了，王偉穿越來之前，他的身高為一米七八。

    以自己為參照物，王偉很快便確定了一米的長(zhǎng)度了。

    也許這個(gè)長(zhǎng)度，和地球上的一米有著兩三公分的差距，但這些對(duì)于王偉來說，都不重要了。

    以后在這個(gè)世界，自己給出來的這個(gè)長(zhǎng)度，就是一米。
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