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實(shí)則他是檢查而立期死病有無(wú)導(dǎo)致嚴(yán)重的弊端，神識(shí)掃過(guò)血肉骨骼，目前來(lái)看沒(méi)有缺陷。
而立期死病爆發(fā)后，從頭到尾全靠大癌彌天的壓制。
雖然也導(dǎo)致李墨的身軀變得不可控，但至少?zèng)]有引發(fā)嚴(yán)重的后果，雄厚的根基依舊完好。
只不過(guò)，血液已經(jīng)徹底失去生機(jī)。
在李墨沒(méi)有遭遇到而立期死病前，他的血液相當(dāng)于靈材丹藥，去除掉其中的金屬毒素，一滴血液足以活死人肉白骨。
現(xiàn)在則是純粹的劇毒，甚至能讓凡人化作詭物。
李墨心念微動(dòng)，使得癌細(xì)胞遍布全身，黑褐的血液才逐漸變?yōu)榈t，勉強(qiáng)保持著半生不死。
他睜開(kāi)眼睛，略一打量就明白典藏殿的作用。
眼底不由閃過(guò)一絲炙熱。
頭頂零零散散的幾十顆星辰便是內(nèi)門(mén)弟子對(duì)應(yīng)的傳承。
由于各器修的傳承會(huì)出現(xiàn)重合的情況，內(nèi)門(mén)弟子普遍可選擇的傳承數(shù)量，大概在五種左右。
當(dāng)然，他們并非無(wú)法選擇不屬于自身的道統(tǒng)傳承。
但因?yàn)轶w質(zhì)的不契合，外加意識(shí)查看會(huì)消耗額外的精氣神，很難獲取完整的功法內(nèi)容。
李墨卻沒(méi)準(zhǔn)備放過(guò)所有的道統(tǒng)傳承，那可都是道種的養(yǎng)分。
并且過(guò)了這村沒(méi)這店。
不單單可以衍生出功法元嬰期的內(nèi)容，還能盡善盡美，為將來(lái)晉升分神期做準(zhǔn)備。
懸崖平臺(tái)陷入寂靜。
有李墨的參與，他們就更不用擔(dān)心外界的大母。
眾人陸續(xù)挑選傳承，確定功法后還得一點(diǎn)點(diǎn)消化，生怕理解有誤導(dǎo)致功法殘缺。
木道人很是好奇，以李墨先天五道體的資質(zhì)，到底會(huì)選擇什么嫡系功法作為主修。
在玉道人瞥了眼李墨，抬頭凝視著星辰。
李墨的洞神法眼旋轉(zhuǎn)，目光透過(guò)黑暗看向星辰。
在他的視野中，星辰的真容逐漸暴露無(wú)遺，竟然是一顆顆形同枯槁的器修頭顱。
“咦？”
李墨眉頭微皺。
頭顱依舊是陳天罡的模樣，但眉宇間還保留著些許區(qū)別，讓他不由心臟狂跳。
比如【消金二十八妙法】。
李墨記得消金二十八妙法作為親傳功法，正是穹山的主修功法，其頭顱與穹山有三分相似。
他暗自心驚，其余頭顱也有不少能對(duì)上現(xiàn)存的元嬰大能。
典藏殿里的頭顱星空，肯定與母爐息息相關(guān)，或許是母爐專(zhuān)門(mén)煉制的存儲(chǔ)功法的容器？
李墨的腦海里閃過(guò)孕育極品靈石的山門(mén)廢墟，整個(gè)子器派的情況，可能遠(yuǎn)比表面還要復(fù)雜。
“不行就離開(kāi)子器派，不過(guò)必須得想個(gè)金蟬脫殼的辦法?！?
李墨思索間，三山已經(jīng)在用意識(shí)溝通典藏殿，能看到其胸口位置的熔爐閃爍著微光。
三山的行徑頓時(shí)吸引到各內(nèi)門(mén)弟子的目光。
隨即黑暗翻涌。
接著在旁人的見(jiàn)證中，兩顆光芒不算明亮的星辰顯露，很快就被周?chē)盒堑蔫菜诒巍?
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