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    “伱的世界不會(huì)因?yàn)槿鄙偎劳霰罎ⅲP(guān)于這點(diǎn)還請(qǐng)放心。”

    死亡規(guī)則的缺失，就像一個(gè)正常的人失去了心臟，自然立刻就會(huì)死。

    但伊恩的世界并沒(méi)有出太大的問(wèn)題，顯得相當(dāng)奇怪。

    伊恩詢問(wèn)它：“為什么我的世界沒(méi)有崩潰？”

    他想到了一種可能性。

    “難道是因?yàn)椤核漓`災(zāi)禍』。”

    “正確。”

    塔維爾隔空取物，將一疊資料交到伊恩手上：

    “接下來(lái)講得是第一條發(fā)現(xiàn)：檢測(cè)到了天災(zāi)實(shí)體。”

    “死靈災(zāi)禍具備了智慧，并凝聚出一具化身，之所以它如此異常，恐怕與前文明有關(guān)。”

    “外鄉(xiāng)人，你可以調(diào)查你世界中的前文明遺跡，應(yīng)該會(huì)有前文明對(duì)死靈災(zāi)禍的研究，他們或許找到了破局點(diǎn)……”

    又是前文明。

    死靈災(zāi)禍在伊恩的世界上，已經(jīng)存在了不知道多久，甚至變成了一種文化。

    它帶動(dòng)了『火葬』這個(gè)事業(yè)，將火葬推廣到一種神圣的地位。

    人死掉后，必須要火葬。

    前文明在對(duì)死靈災(zāi)禍的調(diào)查上，查出了某種進(jìn)展，并研究出如何阻止概念缺失，進(jìn)而導(dǎo)致的世界崩潰。

    “接下來(lái)是第二個(gè)猜測(cè)，有關(guān)你世界中的前文明，這條猜測(cè)并不絕對(duì)，但正確率超過(guò)90%。”

    超過(guò)90%，那也與絕對(duì)正確沒(méi)什么兩樣了。

    伊恩想聽(tīng)聽(tīng)塔維爾的第二條發(fā)現(xiàn)。

    “在你的世界中，前文明阻止了世界崩潰，我大膽猜測(cè)，他們主動(dòng)研究出了『天災(zāi)實(shí)體化』，并創(chuàng)造了一個(gè)天災(zāi)化身。”

    “這個(gè)天災(zāi)化身相當(dāng)特殊，它具備天災(zāi)的一切能力，對(duì)世界充滿惡意。”

    “但同時(shí)，它與缺失的『死亡概念』很類(lèi)似，它就像是一個(gè)破了大洞的水管內(nèi)，塞進(jìn)去的一顆石頭。”

    “天災(zāi)化身替代了空缺的死亡概念，它的力量更加強(qiáng)大，世界也由于它的存在，避免了未來(lái)的毀滅命運(yùn)。”

    “雖然天災(zāi)化身不是死亡，但它能夠代替死亡，也算是不幸中的萬(wàn)幸。”

    “生命自有出路。”

    塔維爾用平靜的語(yǔ)氣，評(píng)價(jià)伊恩世界中的前文明。

    那些人做的不錯(cuò)，雖然不知道他們的死活，但他們確實(shí)成功了。

    伊恩開(kāi)局時(shí)，世界僅僅是被死靈災(zāi)禍嚴(yán)重侵蝕，卻依舊有希望，冒險(xiǎn)者們甚至被鍛煉出了與魔物作戰(zhàn)的能力。

    世界沒(méi)有毀滅，不是再好不過(guò)的事情嗎？總得活著才能找到破局的辦法。

    用一句比較搞怪的話來(lái)講，這就是『下等馬換死馬』，經(jīng)典的田忌賽馬。

    不讓天災(zāi)實(shí)體化，世界會(huì)因?yàn)槿鄙偎劳龆鴼纾?

    主動(dòng)讓天災(zāi)實(shí)體化，世界會(huì)被天災(zāi)迫害，地上的人也會(huì)痛不欲生。

    但活著才是最重要的。

    伊恩面色古怪：“那這么說(shuō)……從某種意義上，死靈災(zāi)禍?zhǔn)俏沂澜缰械摹罕Ｗo(hù)神』？”

    都成功阻止世界毀滅了，這不是保護(hù)神是什么？

    “是的，它是世界的保護(hù)神，但不是你的保護(hù)神，也與人類(lèi)無(wú)關(guān)。”

    塔維爾點(diǎn)明這件事中最重要的一點(diǎn)。

    死靈災(zāi)禍僅僅在保護(hù)世界，而不是保護(hù)人類(lèi)。

    行吧……總之事情并沒(méi)有太壞，伊恩不太需要擔(dān)心世界由于缺少死亡概念毀滅了。

    死靈災(zāi)禍就是『死亡』，雖然它是偽造的，但偽造的又不是不能用。
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