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第435章 大宋的狂瀾(第一更)-《趙寧岳飛》


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    而這些東京大學卒業的學生中有不少還是國子監轉過來的,他們已經接受了新學的融合。

    通過他們,新的思想在進一步擴散。

    人們已經不在于局限于用儒學來解釋世界了。

    正如錢喻清在這本書中用大白話說的一句話:去賺錢吧,賺錢可以讓你的生活變得更體面。

    再例如,不少年輕的學生從地理學院卒業后,進入格物院中,開始由朝廷出資,周游天下,他們所過之處,繪圖、記錄。

    他們所帶回來的東西,都在快速形成一種新的知識體系。

    這是一個過程,在過去這幾年,不知不覺,并未引起各地儒家勢力警覺。

    或者說有人已經察覺到了,但是各地儒家勢力要聯合,是需要時間的。

    等到了靖康五年,朝廷四京新學的頒布,無疑成了矛盾集中爆發的時刻。

    所以,這是一場內部意識形態領域的戰爭。

    它無關對錯。

    至于為什么是這個時間點爆發?

    只有極少部分人察覺到,它并不是巧合,而是有人故意讓這件事在這段時間爆發。

    如果一定要說是誰,這個世界上恐怕只有一個人有這樣的能量。

    讓我們不妨將視野再往上提升幾層,會發現靖康五年的國際形勢非常特殊。

    上半年爆發了宋夏第六次戰爭,以大宋攻下銀州,宋夏簽訂新一輪的議和契約而告一段落。

    宋齊之戰也快速收尾。

    最重要的是,金國在面臨西征的壓力的同時,皇儲完顏杲突然離世,引發了內部奪權。

    這一系列的事件,讓靖康五年的國際形勢出現了難得的邊患空窗期。

    也就是說,靖康五年,是最不可能發生宋金之戰的一年,也不可能在爆發宋夏之戰。

    正是在這樣的大環境下,朝廷推出了四京新學,進一步激化了內部意識形態領域的矛盾。

    然而,最激烈的矛盾,卻未必會在靖康五年爆發,儒家勢力可能會在靖康六年或者靖康七年在反擊也說不定。

    畢竟儒家保守派中頭頭蔡懋,是一個極其懂得隱忍的人。
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