第441章 開門放秦檜(第一更)-《趙寧岳飛》
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還是那句話:你可以毀滅,但你必須懂得重建,否則將會進入分裂的亂世。
荀子的維齊非齊論自然是沒錯的,世人各有不同,或性格,或體力,或喜好。
有人喜歡田園風光,有人熱愛文學藝術,有人更擅長行政治國。
天地有經緯,眾生有異同,便如山巒之雄闊、江河之綿長,此乃自然之大道。
但某些人為了維護自身利益,卻偏偏春秋筆法,以企圖遮天蔽日。
朝廷死靜一片,可不少人的氣焰卻并未被壓下去,他們站在那里,準備隨時反撲,如此難得的機會,不將新學扼殺,誓不罷休。
“既然各位說到荀子,那朕今日就與諸位說說荀子。”趙官家開口了。
王守德心里大喜:官家,您確定要跟我們論道?
其他人聞言,也各自狂喜。
官家,我們就是靠筆桿子和打嘴炮上位的,您跟我們辯論荀子?
好好好!來來來!
王守德說道:“愿聞陛下教誨!”
李純佑也趕緊跟上:“臣等愿聞陛下教誨!”
其他人也跟著說道:“臣等愿聞陛下圣訓!”
趙官家第一個點名:“王卿。”
王守德出列,他說道:“臣在。”
“你剛才用了荀子的話,人生而有欲,欲而不得,則不能無求,求而無度量分界,則不能不爭,爭則亂,亂則窮。先王惡其亂也,故制禮義以分之,以養人之欲,給人之求,使欲必不窮于物,物必不屈于欲,兩者相持而長,是禮之所以起也。”
王守德說道:“是的,這是荀子他老人家說的。”
“你給朕詳細說說,荀子他老人家說這句話是何意?”
“回稟陛下,荀子他老人家說,每一個人都有欲望,欲望得不到滿足但也絕不會放棄追求欲望,當所有人都用一種毫無節制的方式去爭奪欲望的時候,就會亂,亂了前方就沒有路了。”
王守德的語氣不緊不慢,頗有些動情,頗有些感染力,讓人忍不住仰視。
“所以,古之圣王制定了禮,來規定人的界限,告訴每一個界限之內的人,他們能追求的限度,如農者,只需日益耕作,官者,忠君體國。如此,每一個界限內的人各自勞作,只要不越界,就不會爭斗。”
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