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    這樣可以穩(wěn)定底層的百姓，給自己減少很多阻力。

    這些都是一名合格的統(tǒng)帥應(yīng)該局面的戰(zhàn)略層面的思維。

    如果不具備這些思維會怎樣？

    前代有例子，例如黃巢。

    后代也有例子，例如努爾哈赤在遼東搞“焦土”政策，如果不是皇太極繼位改制，大量拉攏漢人，韃清可能在努爾哈赤之后就完蛋了。

    同樣，這些戰(zhàn)略放在金國對宋這里，也是一個道理。

    例如金上層，其實就拉攏了不少漢人。

    然而，完顏闍母卻沒有這個概念，因為他的思維模式是打仗、毀滅，他認(rèn)為只需要不斷剿滅，徹底毀滅敵人，自己就會勝。

    如果他能穿越到后世，看一個叫“光頭剿匪記”的故事，可能就會幡然醒悟了吧。

    但他沒有機會。

    眼下的完顏闍母，對太原府的危機沒有絲毫察覺。

    但是他卻以久經(jīng)沙場的經(jīng)驗，判斷出不應(yīng)該貿(mào)然跑去跟壽陽的宋軍打。

    就在眾人議論之時，太原知府張孝純來了。

    “下官參見都統(tǒng)。”

    “張孝純，宋軍攻打了壽陽。”完顏闍母絲毫不客氣，直呼張孝純的名字，顯然他非常看不起這個宋朝的官員。

    其他人看張孝純的眼神，也帶著鄙夷。

    張孝純有些驚訝地說道：“我朝與宋國有議和契約，宋軍攻打壽陽，這不太可能吧？”

    “壽陽逃回來的人說的。”完顏胡甲說道，“當(dāng)然，統(tǒng)軍司已經(jīng)派人去核實，很快會有結(jié)果，只是此事事關(guān)重大，我們先當(dāng)它是真的。”

    完顏闍母說道：“張孝純，你曾經(jīng)是宋人，你了解他們，你來說說，他們是怎么想的？”

    這話多多少少帶著侮辱的意味，不過張孝純也是神色自若。

    張孝純的前半生，是大宋朝的文官，仕途順利，榮華富貴，前程似錦。

    但是，宣和七年，金軍南下，童貫棄全軍而逃，他與王稟守太原。

    他親眼看到了太原軍民是如何誓死抵抗金軍的，又親眼看見城內(nèi)糧食吃盡，軍民們煮皮革吃，看見王稟在臨死前大罵完顏宗翰，又看見金軍如何摧殘王稟的遺體。

    還看見百姓是如何聯(lián)合起來抗金的。

    他曾經(jīng)也想和王稟一樣，一死了之，至少留下了千古英名。

    但最后他還是選擇活了下來，王稟死了，死得壯烈，天下為之震動，百姓無不痛哭。

    但也總要有人活下來，至少許多手無寸鐵的百姓，需要有人庇護。
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