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    “不不，派去交趾的人早已回來，先去了召恩府邸，臣猜測交趾是不愿意出兵，召恩才見風使舵！”

    不得不承認一點：這個世界上，見風使舵的人，總是能更輕松的得到一些東西。

    “那……”

    “逃亡真臘。”

    訶黎跋摩喬裝成普通百姓，逃離了王宮。

    當召恩帶著人來王宮的時候，并未找到訶黎跋摩。

    中午的時候，錢喻清也到了王宮。

    錢喻清的做法與吳璘的做法不太一樣，錢喻清并沒有在這里大開殺戒。

    為什么占城與交趾出現了完全不同的兩種局勢？

    一是錢喻清本身是商人出身。

    二是占城和交趾的體制、意識形態全然不同。

    交趾是照搬的天朝，總有一個法理上的合格君王，只要這個法理上的家族還有人活著，就會有野心勃勃之人出來搞事情。

    可是占城不同，占城信奉印度教。

    印度教意識形態下的政權，沒有像天朝那樣堅韌的力量，不會出現極其強勢的反抗。

    這也是中國古代改朝換代極度血腥的原因，因為天朝那種正統法理的意識形態對于人心的把控實在過于強悍。

    不斬草除根就很容易出亂子。

    這兩種綜合因素加起來，才是根本原因。

    不過錢喻清還是對外宣布了占城王訶黎跋摩的罪行，卻絕口不提立新君的意思，大貴族們也閉口不言。

    倒是被抓的商人們全部得以釋放。

    至此，占城王國的核心區域，在大宋的掌控下了。

    占城被拿下，從資源上來說，有兩點好處：

    一、占城自然物產極其豐富，可以給大宋輸血。

    二、占城港口，距離三佛齊已經不遠，可以作為大宋海商們南下的停靠補給點，大大降低了南海貿易的風險。

    此后必然會在沿海各路掀起一股下南海的熱潮。

    可以說，交趾和占城之戰，使得大宋朝堂海洋新派們終于站穩了腳。

    大宋朝的子民們還沒有意識到，一個新的世界已經全面打開。


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