第(1/3)頁 “矛盾的相互作用是需要時間的,大宋的變強,造成了新的矛盾格局,大宋變得更強,會造成更新的矛盾格局。” “陛下的意思是,大宋變強,西夏會隨之變強,大宋變更強,西夏會隨之更強。”趙構說道。 “沒錯。” “豈不是金國亦然?” “沒錯。” 趙構臉上不自覺流露出一絲迷茫。 趙寧繼續說道:“想要滅夏,就要在下一次新的矛盾格局形成之前,畢其功于一役!” “下一次新的矛盾格局?”趙構已經被這套理論震驚得不知所措了,忽然不知道這樣跟趙官家說話是不禮貌的。 “經過六年時間,大宋新政影響到西夏,形成新的矛盾格局,在此輪矛盾格局中,西夏強的是軍事,而不是內政。”趙官家言簡意賅地說道。 趙鼎接過話說道:“只有軍事強,是不能持久的,等下一次西夏人意識到這個弱點后,他們會繼續反思,開始學習大宋新政做全面改制,進一步激發西夏的實力,雖然因為人口和地理因素的限制,上限會很快出現,但實力一定會比現在更強。” 趙構終于聽懂了。 事物和事物之間不是割裂的,是相互作用,相互聯系的。 趙構瞬間感覺自己仿佛打開了一扇新世界的大門。 杠精為什么是杠精? 因為在杠精的眼里,世界的靜態的,只存在于他眼睛看到的,耳朵聽到的。 所以,他們看到此次的捷報后,就認為大宋朝的實力已經完全可以滅夏了。 他們看到隔壁鄰居頓頓吃肉,就以為天下正處于盛世。 而世界的本質是動態的、發展的。 儒家最大的問題就在于沒有發展出事物動態發展的邏輯,而是過分強調用秩序來維穩天下。 在人為制造出來的制度完全框定了世界之后,矛盾本身的自主斗爭和統一被限定住,從而讓世界失去其它可能性發展。 其實,無論是科學的探索,還是對未來制度的思辨,都需要一套全新的思維方式。 第(1/3)頁