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    楊霸卻忽然肅然起敬道：“段門主果乃不世奇才，百招不到，便能看出我的武功，佩服，佩服。”嘴上說佩服，手上攻勢卻更為凌厲。

    高仁心中一動(dòng)，再一想，頓時(shí)恍然大悟，古人以山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，山南水北為“陽”，山北水南為陰，這‘陰’‘陽’而字不恰恰是說楊霸的‘混元無極功’，想到此處，不由對(duì)段天尊暗暗佩服。

    段天尊便擋便退，點(diǎn)頭道：“取陰陽二氣而成，這門武功果然高明。”

    楊霸笑道：“段門主既已識(shí)出其中關(guān)鍵，相信已有應(yīng)對(duì)之法。”

    段天尊輕笑道：“自來武功不離陰陽結(jié)合，剛?cè)嵯酀?jì)，內(nèi)外兼修，我自承內(nèi)功不及你高明，想要破你此功，只得以招式了。”

    高仁心中一凜：“段天尊簡單的一句話，卻一下打開了他一直疑惑不解的武學(xué)難題。”想來自己所學(xué)武功，每樣皆是極高明，極奧妙難懂，可出于性格，自己只重內(nèi)力修為，而忘了以內(nèi)力配合其間招式，所以每逢對(duì)敵時(shí)，只要對(duì)方內(nèi)力比自己深厚者，便束手束腳，再難取勝，重點(diǎn)便是自己忘了招式與內(nèi)力相輔相成。比如一招之下，本是只要五成力便成，若使得太多，則白白浪費(fèi)體力，若然使得太少，則又無法擊敗對(duì)手，所以每出一招，都必需恰到好處，而要做到此點(diǎn)，則必須要對(duì)招式的精妙把握。

    正所謂‘技有止，而道無涯’，武學(xué)一道，自來是武功越高者，出手間更是如行云流水，隨心所欲，順其自然，而其‘自然’二字，不恰恰是對(duì)自己身體的每一個(gè)器官，每一塊肌肉，甚至每一條神經(jīng)都把握得清清楚楚，方才能舉手投足間便成招式。

    對(duì)于高手而言，其勁力應(yīng)是剛?cè)嵯酀?jì)，其招式應(yīng)體現(xiàn)為大巧若拙，其功力應(yīng)表現(xiàn)為以意擊人，其心理應(yīng)保持善戰(zhàn)不怒。將剛?cè)嵯酀?jì)、大巧若拙、以意擊人、善戰(zhàn)不怒綜合到一起，即"合四為一"，就是武學(xué)之道。

    高仁想通此節(jié)，不覺手心發(fā)熱，一顆心‘怦’‘怦’‘怦’直跳，斗然之間，眼前出現(xiàn)了一個(gè)生平從所未見、連做夢也想不到的新天地。頓覺全身輕松，神清氣爽，心中忽然生出一中朝氣勃勃的感覺。

    這武學(xué)一道，只要到達(dá)一定程度，便會(huì)遇到一個(gè)坎，于佛家所言，便是障，若一人無法突破自身的障，則修為再難有進(jìn)境，此時(shí)段天尊無意間的一句話，立使高仁豁然開朗，從此武學(xué)登堂入奧，榮升絕頂高手。

    而此時(shí)場中局勢一變，陡聽段天尊一聲長嘯，揚(yáng)聲道：“楊教主，且看我的‘蛇鶴雙行拳’。”

    ‘蛇鶴雙行拳’一出，那旁邊的紫鵑臉色一變，腳步不由往后退了一步。

    窗外的高仁卻是一驚又奇，暗自猜想，這‘蛇鶴雙行拳’必是段天尊的一門絕頂武功，卻不知能否敵的過楊霸的‘混元無極功’。

    楊霸眼中露出一絲驚奇之色，心下卻也不敢絲毫大意。

    段天尊忽然身形一展，左手展指如蛇，使出一套蛇拳，一招——‘白蛇吐信’，直迎楊霸右手。而其右手則屈指如鶴，一招——‘仙鶴引頸’，叼其楊霸左手掌心‘勞宮穴’。
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