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    “我軍既要在敵后開展游擊，就得得到百姓的擁護(hù)，就得提出比‘均田免賦’更吸引人的口號。這個問題不解決，我們的游擊作戰(zhàn)就是無源之水，就難以奏效。”

    這個問題一下子就指出了問題的要害，眾人都不由自主地看向羅澤南，希望他拿出好的點子來。

    滿清為農(nóng)業(yè)社會，文官武將有了錢，最好的投資方式就是買地，再把土地出租給佃農(nóng)。當(dāng)時南方田租高于北方，常常達(dá)到百分之六七十。地主不用勞作，就能收取土地產(chǎn)出的百分之六七十。

    在當(dāng)時的小農(nóng)社會里，大部分投資渠道都不如買地保險，也不如買地收益高。羅澤南、李續(xù)賓等人雖然出身窮苦，出人投地之后照樣回鄉(xiāng)置田，搖身一變成為大地主。

    當(dāng)時的儒家倫理，同樣為這種行為提出了辯護(hù)，鼓勵讀書人耕讀傳家。湖南地處內(nèi)陸，多山少地，這一現(xiàn)象更為明顯。

    湘軍軍餉高，廣大湘軍士兵得了軍餉，在戰(zhàn)場上搶劫發(fā)財，也往往回鄉(xiāng)置田，成為小地主。這種行為，也變相鼓勵湖南人參加湘軍。

    譬如，曾國藩的二弟曾國潢，一直呆在家中主持家族事務(wù)。當(dāng)時，便有大量同鄉(xiāng)向曾國潢求情，請求曾國潢從中詳情，準(zhǔn)許他們加入湘軍當(dāng)兵吃糧。

    因此，以曾國藩為首的湘軍，代表的是地主階級的利益。湘軍大小官兵都是地主，像彭玉麟、楊載福這種不治私產(chǎn)的大將，在當(dāng)時的湘軍中非常罕見。

    羅澤南嘆道：“民智未開，老百姓可不認(rèn)什么忠君報國，也不知道什么是‘以夷變夏’。粵匪給他們分土地，自然可以得到愚民的支持。

    “可維護(hù)中國傳統(tǒng)的，掌握湖南基層政權(quán)的，卻是地主鄉(xiāng)紳。粵匪要分地主鄉(xiāng)紳的土地給農(nóng)民，自然會受到地主鄉(xiāng)紳的極力阻撓。

    “不少地主鄉(xiāng)紳，還籍此辦起了團(tuán)練，組織了武裝。粵匪依靠愚民，我們就依靠地主鄉(xiāng)紳，庶幾可以破解這個難題。”

    革命軍要平分地主的土地，卻會給地主以補償，實際上相當(dāng)于贖買了地主的土地。因此，地主的反抗并不像想象中的那樣激烈。

    羅澤南這樣說，實在是過于樂觀。可楊載福也知道，依靠地主是湘軍開展游擊戰(zhàn)的唯一可行之舉。盡管希望渺茫，也只能硬著頭皮上了。.


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