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    兩天后，百石帶魅羽來到旺灘的內院申請處。魅羽換了身較正式的男裝，依然是扎一個馬尾。

    “下定決心了？”他下車前問她，“我可是要交一大筆申請費的。”

    “盡力吧，”她說，“他們若是刻意刁難，我也沒辦法。如果申請成功，你得告訴我陌巖轉世那晚究竟發生了什么事。”

    他雙目低垂，不知在想什么。“可以。”

    二人從車里出來，走進一棟深色大廈。門口安檢人員先查了二人的證件——魅羽那份自然是百石想辦法臨時弄來的——隨后又是搜身又是翻攜帶物，放行后還給每人胸前貼了個紙標簽。

    從電梯上到三樓后，世界突然變得很靜。走廊里鋪著厚厚的地毯，一路經過的木門都關著，沒有窗戶和門牌號。走廊盡頭是個半開著的大玻璃門，前臺秘書聽清楚二人的來意后，領二人入內辦理申請手續。會員申請必須有老會員擔保才能提交，要交昂貴的申請費和年費，最后還得通過考試。

    折騰了半天，終于到了考試這一環。百石在外間坐著等，信手翻看一旁的雜志。魅羽被領進里面一間屋子。

    屋子沒有窗戶，但燈光明亮柔和，布置典雅，并無憋悶的感覺。她在屋子中央的椅子上坐下，面前是幅深紅色的厚布簾，將屋子隔成兩部分。她右邊的墻中央有扇關著的小門，不知為何，給人一種神秘感。

    先是一個蒼老低沉的聲音從簾子后傳出，禮貌地同她問好。其后是一個年輕的聲音向她介紹考試程序。

    “能進內院的，無論智慧、修為、膽識，都得是一等一的人物。我們先考問答題，共有五道。至少答對四道方可進入實境模擬測試，有三個境要破……”

    從入座后，魅羽就一直在用探視法觀察簾子后面。一張長桌，上面擺著兩個顯示器。桌后有三把椅子，中間和右邊的椅子上分別坐著一個老者和一個年輕人，衣著整潔肅穆。最左邊的椅子是空著的。當然，她告誡自己，那里也可能坐著個修為比她高的人，她探不到而已。

    “……總之，無需緊張。你看不到我們，我們也看不到你。”

    扯謊，魅羽心道，顯示器上多半有她的樣子。不過她既然也能看到他們，就算扯平。

    “第一題，”坐在中間的老者望著面前桌上的一張紙，說。魅羽注意到，他在看過題目后，快速地暼了眼他身邊的空椅子。所以那兒真的有可能坐了個人，而且這些考題搞不好還是那個人出的。

    “為何三世因果的存在是合理的？”

    魅羽聽到這個問題后，用手揉了揉下巴。“這個問題的回答角度不止一個。不知考官們希望我從什么層面進行闡述？”

    一老一少兩個考官對望一眼。“什么層面的答案？還是第一次有考生問這種問題。你若是有多個答案，不妨都說出來。但凡有一個是正確，就算過關。”

    “如果把六道看做一個游戲的話，有因有果，才能讓置身其中的玩家感到公平和合理。惡有惡報，生靈才會生警醒畏懼之心。”

    關于三世因果，魅羽曾和閻王簡單討論過。然而那之后的一些經歷，讓她對這個課題又有了更深層的理解。

    “話雖如此，若嚴格按照因果來實施現世報，那每個人在做一件事情之前，幾乎都能預見結果。勤奮才能致富的話，誰再偷懶就成了傻子。作惡無論大小都逃不脫懲罰，世界很快就會單一化，也不存在各式各樣的人格了。這是從玩家的角度來講的。”

    頓了頓，她又說：“從六道設計者的層面來說，必須有一定的規則，設計才能進行下去。比如一片樹葉被風吹落，會落到何處、正面還是反面朝上，這些看似隨機的行為，其實都是注定的。只不過在這當中有太多參數和變量在起作用，以至于讓人誤以為是無法預測的。事實上，再復雜的公式也不難運行，難的反而是實現所謂的‘隨機’。”

    “真正的隨機存在嗎？”老者問她。

    “不好說，”魅羽搖了搖頭，“在我們看得見的宏觀世界里，多半不存在。微觀世界里如何，就不知道了。總之設計者在創造世界之前，必須先定好一系列規律。這些規律既包括物理世界的運行，也包括人一生的際遇和靈魂多世的輪轉。對于這些規律，六道中人雖然可以用科學的方式去觀測，但若離開靈修，這種了解終究是有局限的。”

    一片安靜。年輕人在一本本子上寫了些什么，隨后抬起頭，問第二題。“低維鉗制是怎么回事？你都了解多少？”

    低維鉗制……魅羽的眼睛盯著面前的厚布簾，考慮了一會兒，嘴角浮現出一絲不易察覺的冷笑。

    “不知道。”

    “不知道？”年輕人話一出口，似乎立即意識到自己的莽撞，面上現出后悔的神色。

    “怎么，我應該知道嗎？”

    “還有三道題了，”老者不動聲色地打斷二人。

    也就是說，這三道題她必須都答對，才有可能通過口試。

    “你認為佛學和道教最根本的差別在哪里？又或者，二者并沒有本質的差別？”

    魅羽將右腿搭到左腿上。“這個問題，又看你從什么層面來比較了。單看教義的話，道教講的是順其自然，修煉的至高境界是與天地同呼吸、共存亡。可以粗淺地解釋為與六道融為一體。而佛門強調的是看破這個世界虛假的幻象，找回無始劫來如如不動的本心。”

    老者點了點頭。“其他人回答到這里，已經算通過了。不過還想聽聽你有沒有補充。”

    魅羽也沒跟他客氣。“那是因為其他人修為有限。事實上，道家弟子修到一定程度后，眼界自然會發生變化，對這個世界也會重新進行認識。所以到最后，二教并沒有太大差別。道門說的無生一、一生萬物。這個‘無’字，已經道破了玄機。”

    “第四題，”年輕人問，“到底是什么東西決定一個人是他自己，而不是別人？若說是性格，有人生場大病或者遭遇車禍后性情大變。若說是記憶，就算徹底失去，我們通常還認為他是原先那個人。至于阿賴耶識，還有天魂、地魂、命魂，這些都不是不可分割的。誰才是那個人？”

    這個問題倘若在一年前問魅羽，她定是要困惑一番，現在卻是脫口而出。“你這番話的前提是，人只能被定義為一個獨立完整、不可分割的個體。‘我’只能有一個，‘意識’是單一個體才有的東西。無可否認，六道中的生命大多是以這種方式存在的。”

    然而她想起那些靈魂相連的同心人，想起錚引背負的曜武智的阿賴耶識，想起佛陀陌巖五個魂幻化的兩個□□，以及他曾對她提過的假設——一個人的轉世也許能和這個人自己并存于同一時代。

    “目前我們對生命系統的了解，只是基于自身存在方式的一種折射。有沒有以群體存在的生命？共享生命？腳下的大地是否有生命？也就是說，倘若獨立、完整、單一的前提被打破，那關于人的定義，很可能也得做出相應的修改和延伸。”
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