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    這是她的度牒，是當年在龍螈寺以肥果的身份拜在陌巖門下時，由他親自頒發的，末尾還有他用雋秀的小楷署的名。雖說不久前才在西蓬浮國才見過陌巖，但見到的是她前世結識的佛陀，并不具備龍螈寺那世的記憶。那段記憶目前仍由小川保管著。

    說起來，到底什么東西能定義一個人呢？是軀體、大腦、記憶，還是所謂的靈魂？轉世的人若不具備上世的記憶，那他還是同一個人嗎？

    “龍螈寺，”老和尚點點頭，顯然也聽說過，“乃娑婆世界六大寺之一，只是未聽聞寺中有女弟子。”

    “長老，貧尼這些年來為外出布道方便，時常要根據弘法對象來改換自己的形貌，最近便是針對都市高知女性這個群體。釋迦佛祖曾教導我等比丘、比丘尼——不可著相。然而世人總免不了以貌取人?！?

    邊說，邊將度牒小心收好。

    “佛祖還說，無論何種法門，都如過河的木筏，目的只是助人到達彼岸，得道后斷無執著于木筏之理。貧尼今日之裝扮若是冒犯了長老，還請海涵。”

    魅羽雖是道門出身，畢竟在龍螈寺受過正統佛門教育，所接觸的高僧大德數都數不過來。更不用說燃燈古佛此刻是她養子，釋迦牟尼是她戰友，未婚夫乃陌巖佛陀轉世。想要擺擺譜，扮演一個悲天憫人、心系眾生的師太，那還不是惟妙惟肖、信手拈來？

    果然，對面三個和尚聞言，額頭都滲出汗來。

    “哪里哪里，”老法師沖魅羽回禮，誠懇地說，“師太所言極是，方才是老衲執著了。師太為普渡眾生，甘愿舍棄清凈，重入塵世，實乃大悲心、菩薩行，令人傾佩。那就勞煩師太領路，兩個小徒在此等候便是?！?

    于是魅羽便堂而皇之地懷抱蒲團，領著老法師朝會場正門走去，耳中卻聽隴艮說道：“丫頭倒也不必妄自菲薄。箋竹說得沒錯，丫頭終日為眾生之安危與福祉四處奔波、出生入死，干的恰是我佛門正業。給箋竹那小子做助理，算抬舉他了?！?

    魅羽聞言一愣，原來這老和尚法號叫“箋竹”啊。隴艮雖在幾月前已表明身份，大家在交往時還是心照不宣地以戰友相處，照舊嬉笑打鬧，今日這還是他第一次以釋迦的身份同她講話。作為佛門弟子，能得到佛祖親口稱贊，魅羽面上泛起紅潮。

    眨眼間到了安檢處，魅羽閃身退到箋竹身后，同時在心中暗暗佩服。她自己是鬼道出身，生來便能用肉眼看到魂靈。箋竹到來之前原本有三兩個低階半魂在會場周遭游蕩，現已消失得無影無蹤。記得她和陌巖去鬼道梅魍谷的時候，那些半魂們不怕她，看到陌巖就躲得遠遠的。

    警衛們自然已接到通知，傍晚時分恭候法師大駕，見箋竹到來一個個態度恭敬。隨后瞅了瞅跟在法師身后、懷抱蒲團的魅羽，想要出聲詢問，又識趣地打住了，互相間擠眉弄眼起來。

    魅羽這期間邁著小碎步，半低著頭，望著前方的地面，面露些許窘色。她知道警衛們都是怎么想的：身為高僧大德，都這歲數了，居然還帶個姿色不俗的年輕女助理四處拋頭露面，只能說——有個性，當真有個性！

    不過話說回來，陌巖當年不就像這樣帶著她拋頭露面嗎，可曾畏過半句人言？大才之人，行事作風自是不拘泥于世俗。這位箋竹長老，搞不好年輕的時候也干過類似的事呢。想到這里，魅羽釋然。

    同一時刻，身在會場的境初簡單地吃完晚飯，端著杯咖啡回到自己的隔間。暗忖也不知那丫頭現身在何處？雖然囑咐過她不要來會場，但以她的脾性，怎么可能在家里坐得??？

    只是眼下這座場地可不是使點兒手腕兒就能溜進來的。丫頭若是到了場外，肯定急得抓耳撓腮了吧？想到此處，境初有些幸災樂禍地笑了下。

    讓她受點兒挫也好，哪有像她這樣的？一天到晚不是惹禍，就是把別人的麻煩事攬到自己肩上。全六道最忙的人，是不是非她莫屬？哦，還有她那個姐姐，估計也快嫁給錚引了吧？這倆女孫猴兒結婚后，是不是也該消停兩天？

    這幾日境初一直在琢磨，婚后該去哪里定居好呢？祖母看樣子是打算在識處天同文瀚常住下去了，而境初自己并不想回空處天首府布倫堡，那兒與過去的生活有太多聯系。搬去天蔭湖一帶如何？記得他在佛國的時候，同魅羽鳥第一次外出約會，就是去的天蔭湖。

    他甚至還設想過他倆不久后的愛巢會是什么樣子。槍械室和健身房是必不可少的。別人用來盛放瓷器、刺繡的櫥柜，擱他家里則要擺滿軍功章和艦艇模型吧……

    正不著邊際地瞎想，面前的屏幕由休眠狀態被激活，晚上的議程開始了。白天討論的都是教中瑣事，境初作為冒牌教徒，倒是聽得津津有味。須知萬物之間都是有關聯的，瑣事也能透露不少有用的信息。比如誰在教中最有威望，誰是刺頭誰是老好人，日常決策都是怎么制定的，等。
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