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    有了鎮(zhèn)元子和紅云兩人賜下的手段，本來(lái)只是想隨便找個(gè)離萬(wàn)壽山不遠(yuǎn)的地方茍著，把黃中李煉化了就行的山元。

    卻是有了些心思，畢竟，只是離萬(wàn)壽山不遠(yuǎn)，就能隨便找到蘊(yùn)含先天乙木本源的寶物，這實(shí)在是有些離譜了。

    所以，既然性命有了保障，那就不介意再跑遠(yuǎn)點(diǎn)了。而山元第一時(shí)間想到并且確定下來(lái)的目標(biāo)，就是不周山。

    不周山，洪荒的第一神山，也是洪荒天地的支柱，可謂是真正的通天徹地。

    當(dāng)然了，即便是如此神山，卻也終究不免有折斷的那一天。

    因此，趁這次機(jī)會(huì)，去見(jiàn)識(shí)一下這座神山，也是一件好事。

    畢竟再不看，說(shuō)不定日后就真的看不到了。

    沒(méi)多久之后，首先是紅云告辭，回去他自己的道場(chǎng)火云洞了。

    而接著，鎮(zhèn)元子也是進(jìn)行閉關(guān)。

    畢竟他們從紫霄宮回來(lái)，聽(tīng)道收獲的許多內(nèi)容，都需要進(jìn)行消化。

    這肯定是要來(lái)一場(chǎng)長(zhǎng)時(shí)間的閉關(guān)的。

    同時(shí)，對(duì)于鴻鈞所許下的，在第二次講道的時(shí)候，會(huì)傳授給眾多大能斬三尸之法。

    這也成為了眾多大能刻苦修煉的動(dòng)力，畢竟斬三尸之法的前提是要達(dá)到大羅金仙圓滿。

    不抓緊時(shí)間修煉，等第二次講道的時(shí)候，難道看著別人當(dāng)場(chǎng)突破，斬尸成準(zhǔn)圣？

    鎮(zhèn)元子閉關(guān)之后，山元也是終于出發(fā)，從萬(wàn)壽山中走了出去。

    山元并不是很急切，一路上也是在欣賞著洪荒的景色。

    大地蒼茫，群山萬(wàn)壑，更有無(wú)數(shù)的種族和生靈。

    此時(shí)的洪荒，給山元一種散發(fā)著勃勃生機(jī)，繁榮昌盛之感。

    “巫族和妖族都還沒(méi)有真正地出現(xiàn)，現(xiàn)在的洪荒，還是萬(wàn)族競(jìng)長(zhǎng)的狀態(tài)。”

    山元得出結(jié)論，此時(shí)還遠(yuǎn)不到量劫之時(shí)，一來(lái)巫族的蹤跡還沒(méi)有顯露。

    二來(lái)妖族也同樣如此，帝俊、太一雖然出來(lái)了，但顯然還沒(méi)有開(kāi)始收服萬(wàn)族，組建妖族和天庭。

    因此此時(shí)的洪荒，總體來(lái)說(shuō)，還是非常的平靜的。

    不周山，處在洪荒大地的最中央，而無(wú)論是身處天地的哪一個(gè)位置，抬頭都可以看得到這座神山的存在。

    雖然，

    只是一個(gè)模糊的影子。

    但這也只是因?yàn)樯皆男逓楸∪酰榛拇蟮匾矊?shí)在太過(guò)廣袤所致。
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