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第六十九章 元始的煉器手冊,煉器證道?-《洪荒:我茍?jiān)谌f壽山中,穩(wěn)健不出》


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    頓時(shí)之間,各種的內(nèi)容傳入山元的腦海中。

    大多都是元始平時(shí)煉器的一些經(jīng)驗(yàn)總結(jié),還有一些則是元始煉制出某些強(qiáng)大法寶的案例記錄。

    “玉清符、九龍神火罩、捆仙繩、五火七禽扇、番天印?”

    山元瞪大了眼睛。

    這手冊,啥時(shí)候的?其他的不說,那番天印,完全不應(yīng)該在這時(shí)候出現(xiàn)好吧?

    不周山可都還沒倒呢。

    不過,不管這冊子是啥時(shí)候的,但這當(dāng)中的內(nèi)容,對于山元來說,卻是真的寶貴了。

    尤其是這里面,記錄了一項(xiàng)元始的大膽嘗試。那就是將一件強(qiáng)大的寶物,與自己的慶云合而為一。

    這件寶物,也是眾所周知的,正是諸天慶云。此物不屬先天,也不為后世。

    傳說乃是盤古的浩然正氣所化。為天道異寶。

    諸天慶云一旦祭出:諸邪辟易、萬法不沾。無視任何寶物奇兵的攻擊,免疫一切神通法術(shù)的傷害。

    慶云之內(nèi),鴻蒙世界隱現(xiàn)其中,日月星辰普照其間。慶云之中,五色毫光渲染諸天、八音仙樂響徹寰宇。

    慶云之外,無數(shù)金燈、金蓮、瓔珞、垂珠從慶云之中漫天落下,如檐前滴水源源不斷、絡(luò)繹不絕。

    而元始便是將此寶,與自己的慶云相合,煉成一體。

    可想而知,融合了此寶之后,元始的慶云得到了何等的強(qiáng)化。

    而且,也不僅是諸天慶云,除了諸天慶云之外,元始還有的一項(xiàng)嘗試,則是其的三寶玉如意。

    三寶玉如意,乃是二十四品造化青蓮三分,其中的蓮藕所化。

    又是元始的證道之寶。

    而元始對其的嘗試,那便是將其與自己的精氣神進(jìn)行合練。

    這也是為什么,這玉如意稱之為三寶玉如意的原因。

    所謂三寶,就是精氣神。而且,不僅是對應(yīng)自身的精氣神三寶。

    還有天和地的三寶,天之三寶是日月星,地之三寶則是水火風(fēng)。

    元始對三寶玉如意的嘗試,卻還在諸天慶云之上,圖謀也是更大。

    但可惜,在這手冊中,也不知是元始自己也還沒成功,還是沒有完全記錄下來。

    這三寶玉如意的合練之法,并不是很齊全。

    萬壽山,五行宮。在這座自己的宮殿之中,山元睜開了雙眼。

    而旁邊,同樣在這里修煉的另外三個(gè)本體,這時(shí)候也都是睜開了雙眼。

    四個(gè)山元對視。

    一會(huì)之后,四人一起咬了咬牙,齊聲道:“干了!”
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