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    這擲地有聲的一句話，倒是讓李世隆不知道該如何應答，他只能尷尬的看向公孫皇后，“這狗東西說的都是真的？”

    公孫皇后輕嘆一聲，“是，都是真的，京城乃首善之地，出了京城，還不知道有多少這樣的可憐人。

    臣妾看的越多，就越覺得無能為力。

    有時候，他們說臣妾是鳳儀天下的皇后，都覺得難堪?！?

    “母后，我覺得難堪的不是您，而是那些大老爺們！”秦墨道：“就算是圣人，都會有缺點。

    國家有問題，那是必然，但是發(fā)現(xiàn)問題，咱們可以發(fā)牢騷，可發(fā)完了牢騷，咱們還是得去解決這個問題。

    今天解決不了，咱們明天解決，只要咱們有恒心，是一定可以解決這個問題的?！?

    “難道立法就能解決？”李世隆道。

    “不能從根本解決，但是最起碼以后碰到這些問題，就有法可依！”秦墨道：“在大乾，打女人是很正常的現(xiàn)象，可若是妻子孝順老人，養(yǎng)育孩子，把家中打理的井井有條，還要遭受丈夫的無端毆打，難道不應該保護嗎？

    女訓教女孩子如何做好一個女人，一個母親，卻沒有人教男人如何愛惜自己的妻子。

    這難道不是一種過錯？

    圣人寫了書，教人道理，可律法卻沒有真正意義上保護弱勢者。

    這難道不是一種過錯？

    圣人說，身體發(fā)膚受之父母，倘若被遺棄了呢，這孩子艱難長大了，那么這句話是否適用？

    若孩子可以被隨意遺棄，那跟故意殺人有什么區(qū)別？

    官家扣押他，他來一句，身體發(fā)膚受之父母，你是扣不扣，關不關？”

    秦墨頓了頓，繼續(xù)道：“大乾有關于領養(yǎng)孤兒的《乾律疏議》，疏議中寫了，若養(yǎng)父母棄養(yǎng)孩子，官府將追責，

    若有棄養(yǎng)，地方官將優(yōu)先安排孩子衣食住行。

    這疏議是好的，可若生父生母一紙買賣協(xié)議，就可以把孩子賣給富人家庭為奴為仆。

    這疏議，也淪為了雞肋?！?

    大乾關于這一塊，還是很薄弱的，并沒有明文規(guī)定。

    “一個國家強大，文明與否，不單單是從兵力上來看的，兵力再強，國內(nèi)百姓窮哈哈，我爹說，那叫窮兵黷武。

    如果我們連自己的女人，孩子都保護不了，那還怎么拿得動兵戈，去討伐不臣之賊？”

    李世隆從一開始的生氣難堪，到現(xiàn)在的沉思。

    懂了。

    秦墨這是開始著手解決之前遺留的問題了。
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