第(2/3)頁 尉遲信雄也是有些不情愿,但是沒辦法,該聽還得聽。 二人接令后,公孫無忌道:“陛下,臣以為,寺院‘膏腴美業,倍取其多;水碾莊園,數亦非少。 逃丁避罪,并集法門,無名之僧,凡有幾萬,都下檢括,已得數千。且一夫不耕,猶受其弊,浮食者眾,又劫人財。 已經到了不肅不可的地步!” 這句話說到了李世隆的心里,秦墨也曾說過類似的話。 起先,他并沒有太過上心,而此時,他心中已然后悔。 “那你們說,該如何肅佛!”李世隆問道。 徐敬宗看了一眼李越。 李越連忙上前,“父皇,臣以為,堵不如疏,昔日曾有過幾次大規模的滅佛,然而必然導致人心浮動。 沙彌怨氣橫生,而且香客繁多,并不一定能夠理解朝廷的苦心。 南番,天象國,泥婆羅,民眾多為信佛。 倘若我們滅佛,那豈不是失了對他們的約束。 時間一久,必然會生出事端也!” 此話一出,不少人都是點頭。 李越說的有道理。 滅佛問題很大,歸化倭州,南番,天象,泥婆羅,用的都是大乾本土的佛教。 雖說大乾立道教為國教,可佛教依舊可以和道教抗衡。 放眼整個大乾,佛教徒是道教徒的好幾倍。 李世隆也是點頭,他心里其實有顧慮,所以用的是肅佛,而不是滅佛。 這兩字之間的差別就大了。 “那你可有什么好辦法?”李世隆問道。 李越拱手道:“當設立一個專門衙門,監督佛教,嚴格控制度牒的發放,以寺院品級,嚴格規定寺院的人數。 如此一來,方可控制佛教徒的人數。 多余的人數,責令還俗,屢教不改,充當勞改三年。 如此一來,能極大程度降低眾人的抵觸?!? 李道遠跟尉遲信雄對視了一眼,紛紛出列,“臣附議!” 革新跟一刀斬,還是有很大的區別的。 第(2/3)頁