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    最主要的是，此刻煉化了神印，也就代表著他已經(jīng)是玉龍山龍君，是真正得到天庭承認(rèn)赦封的玉龍山水系正神。

    雖然只是品級(jí)最低的九品神位正神，但也是正神不是。

    難道小官就不是官了嗎。

    隨即白長(zhǎng)生又看著神印沉思起來，開始考慮如何將神印的品級(jí)威能快速提升上來。

    畢竟這怎么說也是一件靈寶，而且還是自己目前手中唯一的一件靈寶，同時(shí)自己今后只要不犯天規(guī)被撤銷神職的話，那這神印肯定也會(huì)一直跟隨自己。

    這種情況下，這神印白長(zhǎng)生肯定要培養(yǎng)一番盡可能的讓其品級(jí)威能提升上來，如此也能讓自己多一份對(duì)敵實(shí)力和手段。

    目前三界眾神中，普遍培養(yǎng)神印的方法就是以香火神力孕養(yǎng)祭煉，從而以神力加持神印來提升神印的品級(jí)，不過如果這樣的話就需要走香火神道了，需要廣施信仰，經(jīng)營(yíng)香火，吸收香火愿力修煉神力，如此才能快速提升修為，神印的品級(jí)也才能快速提升，基本所有死后受到天庭赦封的陰神都是走的這個(gè)路子。

    但是這條路有很大限制，一個(gè)就是上限固定，因?yàn)槭撬篮箪`魂修煉，所以就算最后成仙，也只能靈魂超脫得天人身成就一個(gè)鬼仙道果，注定無法修得純陽。

    再一個(gè)就是受限香火，香火旺盛還好，如果香火凋零，那必然神力消退，一身修為道行大減，甚至搞不好神位都要跌落。

    所以一般情況下，除了那些已經(jīng)沒有選擇的陰神之外基本都不會(huì)走這條路。

    白長(zhǎng)生現(xiàn)在又不是陰神，它自然也不會(huì)走香火神道這條路，畢竟上限和限制都太大了，除非沒得選擇，否者誰會(huì)選擇這條路。

    若不走香火神道的話，要想培養(yǎng)神印，那就只能走煉化山河水脈、地脈的路子了。

    以神印吸收煉化山河水脈、地脈，一旦成功，便能獲得山河之力加持，比如白長(zhǎng)生若能以神印煉化整個(gè)玉龍山的水脈，那他手中神印的力量就能調(diào)動(dòng)整個(gè)玉龍山的水脈，從而獲得整個(gè)玉龍山水脈加持，無論是地面的江河還是地下的暗流皆受他控制，不受香火愿力限制。

    不過這條路子也有限制，那就是存在地域限制，比如他如果是以神印煉化整個(gè)玉龍山的水脈，那神印能調(diào)動(dòng)的水脈力量就只能限于整個(gè)玉龍山，他只能調(diào)動(dòng)玉龍山的水脈，除玉龍山之外的其他地方水脈就無法調(diào)動(dòng)。

    這個(gè)路子有點(diǎn)類似地縛靈，一旦以神印煉化某地的水脈，那在地域內(nèi)神印的力量會(huì)無比強(qiáng)大，直接以一地山河之力加持，但是一旦離開這個(gè)地界，那神印的力量就會(huì)削弱，且距離越遠(yuǎn)削弱的越厲害。

    其次上限也嚴(yán)重，那就是往往只能煉化一地山河水脈或地脈，比如白長(zhǎng)生現(xiàn)在被封為玉龍山龍君，那他以神印煉化整個(gè)玉龍山的水脈肯定不成問題不會(huì)有阻礙，但是等他將整個(gè)玉龍山的水脈煉化完后，再想往外擴(kuò)展幾乎就不可能了，畢竟在玉龍山之外，其他地方也存在天庭赦封的水系正神，肯定不會(huì)同意他過去煉化水脈。

    不過兩者選其一的話，白長(zhǎng)生肯定依舊會(huì)選擇后者，畢竟就算存在地域限制和嚴(yán)重的上限限制，但是他現(xiàn)在身為玉龍山龍君，以后肯定也會(huì)長(zhǎng)居玉龍山，完全可以將玉龍山當(dāng)做自己的大本營(yíng)打造。

    且玉龍山也不小，三千里玉龍山，若是他能將整個(gè)玉龍山的水脈全部煉化，到時(shí)候獲得的神印加持力量也絕對(duì)不可小窺，只要在玉龍山內(nèi)，尋常的知命境大修士恐怕都不敢輕視。

    況且對(duì)白長(zhǎng)生來說，神道終究只是輔助，自身的修為實(shí)力才是首要。

    今后若他能踏足神通境乃至突破成就前四等的純陽之仙，神道神印的這點(diǎn)力量又何須在意。
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