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    五行宗的五行門是五行宗秘密培養(yǎng)各大天驕的地方，也是五行宗挑選新一任的五行門，甚至是宗子，少宗的地方。

    五行宗的天驕，只要表現(xiàn)特別的突出，都會被邀請進入這里，進行一個特別的培養(yǎng)。

    五行門細分五行，就是為了更好的培養(yǎng)天驕們對于五行大道的感悟，任何一個大道，都需要不斷地培養(yǎng)才能去接近。

    其中，五行門最大的一處地點，就是五行宗的特別之法，也是五行宗的培養(yǎng)之法，這種天驕的培養(yǎng)還是與四魂宗學得。

    四魂宗把門下弟子對于四靈宗的渴望當做培養(yǎng)目標，用更高的境界，更強大的力量，更多的修煉資源，來告訴門下弟子，只有進入更高的地方才會有更多的資源。

    這種模式的確激勵了不少弟子，尤其是一些天資駑鈍的弟子，他們修為不行，悟性不夠，甚至到了境界桎梏的地步，也不會去繼續(xù)努力了，而是選擇放棄自己。

    所以四魂宗搞出了一個競爭修行，讓門下的弟子，即便是修為桎梏的弟子，也會受到更多的資源傾斜。

    那就是天驕排名，這種天驕排名以前只是在修道界外面流傳，很少被引入宗門內(nèi)部。

    而在修道界外面流傳的天驕排名，也是因為哪一個宗門的杰出弟子外出殺了一個比較厲害的妖邪，外人根據(jù)妖邪的實力，來對這位杰出弟子進行排序。

    但是在宗門內(nèi)部，沒有妖邪殺，怎么排名呢？

    四魂宗選擇了讓弟子們自己比試，然后按照實力勝負手來決定天驕排序。

    根據(jù)年紀，境界，實力來進行綜合評比，選定天驕的名次。

    不過四魂宗的天驕排名太過激烈，五行宗不會用四魂宗的天驕排名，因為四魂宗不在乎弟子的死活，他們要的也只是天驕弟子而已。

    五行宗改進了四魂宗的方式，造出來了一個宗門的內(nèi)宗門。內(nèi)宗門不是內(nèi)門，而是宗內(nèi)之宗，門內(nèi)之門。

    五行門由五位長老執(zhí)掌，全都是化神境界的強者，而且都是各個五行屬性之中的集大成者。

    實力不可小覷。

    五行門的五大掌門全都出來迎接一個小子的時候，已經(jīng)說明了五行宗對這個人的重視程度。

    金門長老是個灰發(fā)中年人，他看著陳恪很是滿意的說道：“不如入我金門，我看你一身殺氣內(nèi)斂自成一片天地，西方白金，白金屬殺，五行屬肺金，正適合你修行。”

    “胡說！”另一個老者不滿的說道，“我看他身上火屬靈力纏繞，天地火屬歸于他的身體之中，定是一個完整的火屬仙根，入我火門，保證你千年之內(nèi)成仙！”

    其他人紛紛看過去，驚訝的問道：“火老頭，你說陳恪已經(jīng)是仙根了？”

    “廢話，是不是仙根，我看的可比你們明白多了。”火老頭輕哼一聲。

    五行靈脈之中，火屬靈脈作為人體最為活躍的靈脈，只要不是完全的遮掩，被火屬的強者觀察過后，一定會發(fā)現(xiàn)細微的不同之處。

    即便是無法看透陳恪的真正靈脈是什么品級，但是作為看了一輩子火屬靈脈的火門門主，他根本不需要仔細的去探查，僅僅根據(jù)陳恪周圍的火屬靈力的變化，就能推斷出陳恪的靈脈是火屬仙根。

    天賦靈脈分為，普通、中等、上等、超品、頂級、圓滿六種不同的品階。

    而其中的圓滿被叫做仙根，更是與眾不同的存在。

    仙根的與眾不同與其他的與眾不同完全不同，仙根是圓滿的靈脈，其他的靈脈或有缺陷，對于修行總有磕絆之處。但是圓滿的靈脈不一樣，它沒有缺陷。

    也就是說仙根已經(jīng)不是修行者修行的阻礙，雖然可能還有悟性等其他的因素在，但是圓滿的仙根已經(jīng)把修行者的路，提升到了一個更加讓人羨慕的品階之上。

    修行者的路就在腳下，而仙根的路卻是很低很低，修行者根本看不到仙路，但是仙根已經(jīng)在仙路上。

    只要稍加引導，保護修行者不中途夭折，修行者必定能成仙。

    一個仙根也就是一名仙人。

    這就是圓滿天賦靈脈被叫做仙根的原因，因為它就是成仙之根。

    白畫劍早已經(jīng)知道了陳恪是仙根的事情，他笑著說道：“陳恪，這是五行門的門主，你可以隨便的加入其中任何一門。”

    “不行必須入我火門，只要進了火門，千年，不百年必定見仙！”火門門主激動無比。
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