第(2/3)頁 同樣品階的道術(shù)，同樣威力的道術(shù)，其他道術(shù)早已經(jīng)煉成，但是這部道術(shù)卻是讓人抓耳撓腮，無法修成真正的大成之境。 “若是火部真經(jīng)，我們還是去比武大殿吧。火部真經(jīng)與其他的道術(shù)不同，你施展出來的道術(shù)的火焰，不會變成靈力消散，而是會變成最為簡單的火焰。若是一個不慎，火焰從天空落下來，就要點燃整個五行宗了。” 陳恪一聽如此危險，也點了點頭道：“既然如此，我跟著你一起去比武大殿吧。” 幾人去往比武大殿。 比武大殿不是一座大殿，而是許多的殿閣，每一座殿閣都十分的巨大，十丈多高，周圍全是一些加固的陣法與長老們看護著。 旁邊還有露天的比武臺，應(yīng)對修為高深之人，讓他們進行比武。 總之，只要境界足夠，就能在這里進行比武，所有的五行宗的弟子都可以來比武大殿。比武大殿沒有限制，只要進行比武，一切都會有人照看。 從煉氣境界到元嬰境界，一切都可以進行安全的操控。 而比武大殿最主要的安全操控，是元嬰境界的弟子們的戰(zhàn)斗，金丹境的實力可控，不算是危險。只有元嬰境界的弟子們的戰(zhàn)斗，才是真正的危險，看護的長老也是化神境中期的強者，甚至沒有讓化神境初期的長老來，就是可以出現(xiàn)不可控的局面之后，化神境中期的長老隨時出手。 這些長老們的都很緊張元嬰境弟子們的戰(zhàn)斗，身體的損傷還算其次，若是傷到根基，就是一生的遺憾。 “真不明白三長老與五長老為何要一直強化弟子們的比武，非要搞個名次出來，我們修道之人，求得是心，求得是道，又不是追求什么虛名。干嘛非要搞這種東西，讓門下的弟子們受罪。” 一名元嬰境界的監(jiān)督之人嘆息一聲，看著一個被打斷的腿的金丹境后期的年輕人跪在地上哀嚎，有些不忍心的說道。 在他看來，長老們已經(jīng)做的很好了，不必非要強調(diào)弟子們追求名次，甚至還把天驕們的名字放在了登臺臺階之上，讓所有的弟子都能看到。 那樣做弟子們還有心情修煉嗎？全都是在想著如何突破，爭取到更好的名字，爭取到更多的機會吧。 低境界的弟子追求什么煉氣排名，道基排名。 境界高一些的弟子，則是在沖擊五行門的門檻，只要能達到要求，就可以進入五行門。甚至外門弟子也可以直接跳過內(nèi)門，進入五行門。 而五行門的條件也很苛刻，三個月內(nèi)進入煉氣境后期，一年內(nèi)進入道基境后期，三年內(nèi)進入凝丹境后期，五年金丹境，十五年元嬰境！ 這些就是進入五行門的條件，只要你能達到這個要求，你變可以進入五行門。 而五行門的修煉資源，更是讓所有人羨慕。靈晶不限量，你只要需要，便可以去宗門申請。 不論多少，只要你能需要，宗門不會限制你的任何。而且一些靈藥，在經(jīng)過長老們判斷之后，也可以無限制的供應(yīng)。洞天福地，只要不是私人場所，隨便一處可以修行。而且，內(nèi)門弟子不可打攪五行門弟子修煉。 種種優(yōu)質(zhì)的條件，讓所有知道五行門存在的弟子，無不是向往非常。 但五行門內(nèi)部也競爭激烈，他們第一個要競爭的目標(biāo)，就是宗門的各種限制條件。你在三個月內(nèi)進入了煉氣境后期，但是還有一個一年的道基境后期，其實從煉氣境后期修煉到道基境后期，需要的時間不是一年，而是七個月。因為在你修道到道基境后期，若是用的時間沒有超過一年，你便會被自動退出五行門。 原本你是外門弟子，還是回到外門。你是內(nèi)門弟子，便回到內(nèi)門。不會因為進入過五行門，就給外門的弟子網(wǎng)開一面，進入內(nèi)門修行。也不會因為你退出了五行門，就給內(nèi)門的弟子懲罰，判處回到外門。 五行門與內(nèi)門外門沒有任何的關(guān)系，它是獨立在五行宗的一種優(yōu)質(zhì)弟子的獎勵。而外門與內(nèi)門才是五行宗自己的宗門階層。 只是因為五行門特殊，才會讓人覺得五行門在內(nèi)門之上，其實五行門與內(nèi)門外門沒有任何的關(guān)系。 五行門不是生階層的條件，而是一種獎勵機制。 但是所有的弟子都把五行門當(dāng)成了升階層的門檻。 內(nèi)門與外門之間的階層機制便是天賦靈脈與修為，天賦達到中等可以進入外門，天賦達到上等才能有資格進入內(nèi)門。 每一個內(nèi)門弟子，他最低的成就都是元嬰境界。只是修煉耗費的時間不一樣而已。可能有些人直到年老，才突破元嬰境界。有些人在少年時代就突破了元嬰境界。 元嬰境界是保證內(nèi)門弟子精華的所在，也是五行宗的新鮮血液所在。 你若是達不到上等的天賦靈脈，是沒有資格進入內(nèi)門。而你若是達到了上品靈脈，卻因為身體的各自疾病，導(dǎo)致修道元嬰境困難重重，可能也沒有資格進入內(nèi)門。不過外門會給這種弟子安排一個特別的環(huán)境，讓他們找機會去彌補。 第(2/3)頁