第(1/3)頁(yè)
尤其是風(fēng)煙地外面的宗門，多次發(fā)動(dòng)輿論，想要利用外面的一等宗門去滅了丹朱城，掃蕩丹朱老祖的寶物。
別的不知道，但是一棵白果樹(shù)，已經(jīng)讓很多人眼熱不已。小宗門也想要這樣一棵寶樹(shù)。
它雖然有著缺陷，但是它能讓元嬰境界的修行者提升實(shí)力，不過(guò)是百日的麻醉，如此輕松的反噬作用換來(lái)一棵寶樹(shù)，簡(jiǎn)直就是天大的運(yùn)氣。
只是可惜沒(méi)有人能打進(jìn)風(fēng)煙地，更沒(méi)有人能殺了丹朱老祖，搶了丹朱城。
不少人雖然覬覦丹朱老祖的寶物，但是他們也知道，若是殺不了丹朱老朱，搶了丹朱城，也是白搶。丹朱老祖可是化神境后期的修為，得罪了一個(gè)這樣的巔峰強(qiáng)者，小宗門是別想活下去了。
丹朱老祖也必將從風(fēng)煙地殺出來(lái)，報(bào)仇雪恨。他可是黃沙之地的老魔頭，不會(huì)按照正道行事準(zhǔn)則，一對(duì)一的決斗。
他動(dòng)輒滅人滿門，行為太過(guò)的惡劣，這樣的行為，只會(huì)造成最可怕的結(jié)果，兩敗俱傷。
所以沒(méi)有宗門會(huì)輕易地招惹風(fēng)煙地還有其他黃沙之地的魔頭，因?yàn)樵诖_保無(wú)法殺死他們之前，這些宗門就當(dāng)看不見(jiàn)風(fēng)煙地的魔頭。
而風(fēng)煙地的魔頭也不會(huì)出黃沙海，不會(huì)主動(dòng)的襲殺外面的宗門。
雙方就這樣維持住了短暫的和平，一直到現(xiàn)在。
張吉的宗門也在打丹朱城的主意，但是張吉與他的妻子還未出手，便被人抓住了。更是被人送到了丹朱城，張吉懷疑是他們靈華山內(nèi)部有人私通丹朱城，故意把他們倆賣了。
張吉的妻子是靈華山宗主的女兒，作為宗門的下一任繼承之人培養(yǎng)，若是她死了，那么就會(huì)換一個(gè)新的宗主繼承人。
而新的宗主繼承人在什么人之中選，張吉已經(jīng)有了目標(biāo)。
所以，那個(gè)必定會(huì)代替他的妻子成為新任宗主的人，才是陷害他們夫妻二人的兇手。
這件事情張吉沒(méi)有告訴他的妻子，他的妻子還很高興，覺(jué)得陳恪出手，把他們救了下來(lái)，張吉認(rèn)識(shí)這樣一位了不得的大人物，他們靈華山以后也有了一尊更加了不得的靠山。
面對(duì)他的妻子，張吉只有苦笑，他的妻子根本不懂背后的兇險(xiǎn)，甚至他們回到靈華山，可能面對(duì)的還是那可怕的血親算計(jì)。
陳恪給了他一件玄器，他也算是與陳恪有了更加緊密的聯(lián)系。
現(xiàn)在陳恪讓他尋找風(fēng)煙地的劍修，能是什么，挑戰(zhàn)他們嗎？張吉不覺(jué)得，應(yīng)該是殺戮。
張吉曾經(jīng)從他的宗主岳父口中聽(tīng)過(guò)這樣的一種天才，他們修行很少靜修，完全是靠著戰(zhàn)斗養(yǎng)上去的。
以戰(zhàn)修行，鍛煉己身，磨煉道術(shù)，感悟境界。
這種修行非一般人可以進(jìn)行，更非一般人可以持續(xù)下去。
所謂戰(zhàn)必危，乃是生死之變，生死難料，誰(shuí)也不知道下一刻會(huì)遇到什么樣的敵人，更不知道自己的敵人會(huì)有什么樣的通天神通。
這種手段，才是令人感到可怕的存在，更是令人感到畏懼的存在。
未知，永遠(yuǎn)都是修行者最大的敵人。
長(zhǎng)生是一種追求，但是腳踏實(shí)地才是修行者的想要的結(jié)果。
結(jié)果不同，得到的收獲也不同。
張吉想了想，給陳恪指了最近的一個(gè)敵人，劍心老魔。
云婉轉(zhuǎn)頭與鄭長(zhǎng)老說(shuō)道：“長(zhǎng)老，你先回宗門復(fù)命，稟告丹朱魔頭的事情，我與陳恪道友去看看另一個(gè)魔頭。”
鄭長(zhǎng)老聽(tīng)后臉色微變：“那劍心老魔的境界雖然是化神境后期，但是他的實(shí)力不是丹朱老魔能夠相比，陳恪少宗能否再擊殺了對(duì)方，還是一個(gè)不能確定的事情。你們還是不要冒險(xiǎn)了。”
鄭長(zhǎng)老怕云婉不聽(tīng)，又與陳恪說(shuō)道：“陳恪少宗，還是跟我回太上宗吧，我們也好招待你一番，答謝你的救命之恩。”
陳恪說(shuō)道：“去太上宗拜訪貴宗是要去的，但是我還有兩個(gè)敵人在風(fēng)煙地，我也想要找找他們。”
被靖海公與羅山公追殺了一路，陳恪豈能不報(bào)復(fù)回來(lái)，也不知道這兩個(gè)家伙被黃沙風(fēng)暴卷到何處去了，但是陳恪還想在風(fēng)煙地找找他們。
有仇不報(bào)，不是陳恪的性格。
“長(zhǎng)老還是回去吧，不必?fù)?dān)心我們的安危，他的實(shí)力足夠保護(hù)我們。”云婉說(shuō)道。
在陳恪不斷提起的入情之中，云婉找到了一個(gè)解決她太上忘情最好的辦法。
不入情如何忘情。
想要修煉到太上忘情，必須要先有情才能達(dá)到太上忘情。
忘情不是無(wú)情，無(wú)情不需要忘記，而有情才需要忘記。
只有忘記情，才能達(dá)到真正的太上忘情。
陳恪說(shuō)的這一點(diǎn)沒(méi)有錯(cuò)，但是情與愛(ài)不只是男女之情愛(ài)，還有父母之愛(ài)，兄弟之愛(ài)，姐妹之情，愛(ài)一城，愛(ài)一國(guó)，愛(ài)天下眾生。
這都是愛(ài)。
第(1/3)頁(yè)