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    張居正的信寫道：

    “子玄賢弟鈞鑒：

    嘗聞合道利民之事必有符驗，今始信之。京杭雖萬里，而同德之士竟能感焉。賢弟查抄嚴黨匪產之日，愚兄亦收入洋人定金二百萬兩。兩相對比，若合符讖，亦一奇也。

    然江南大局方定，愚兄亦有憾焉。何則？嚴黨腹誹，縉紳狐疑，一也；身單力薄、事必親躬，二也。

    近日流言再起，皆曰朱墨者，秦墨也。離經之談，自不必恤之，然縉紳頗不以圣賢之道許弟。賢弟飽讀孔孟，自非墨家、法家之流，愚兄已托申時行等辟之，當無大礙也。

    二者，江南之事，要在維新，而嚴黨遍布，清流乏人，愚兄如入火聚，諸事焦灼。日前，趙貞吉、徐學謨、歸有光、潘晟、張四維、馬自強諸友相繼來信，囑余務必為天下人請命，固以艱危自任。諍友之言，如金玉碎地，足以泣血，余乃知德不孤、必有鄰矣。”

    兩書對比，

    朱墨至此恍然大悟——

    說了那么多廢話，無非就是想說，我朱墨搞的是秦法！什么朱墨者，秦墨也？說得那么文縐縐干嘛？墨家從事派的確幫秦國干了很多事，但跟今日之局完全不同嘛！

    無非就是說，他們縉紳對改革是不滿意的，但如果為了剪除嚴黨，也可以去做。他張居正更是表態寧為玉碎、不為瓦全，誓死也要追隨，但是風險真的很大，而且人單力薄，想要舉薦幾個人一起干。

    如果自己不答應的話，天下縉紳說酷吏秦法，他們就不管了。而如果自己答應舉薦，他們就會主動去做工作，讓流言平息下去。

    張居正是在收到洋人定金之后才說，那就是隱晦的攤牌了，或者直接說就是做交易了。要想讓他繼續干下去，就得用這些人。

    這是一層。

    還有一層更隱晦的，讓他終于明白了清流們的真實想法，那就是——

    改革可以，但不能廢了圣人王制之道。如果廢了圣人之道，他們就不跟了。換成更通俗的話來說，就是：做盟友可以，但終歸不是一路人；或者更直白一點的說，就是只談戀愛不結婚……

    這當然可以理解，因為自己要干的事，風險實在太大，如果干不成，或者干偏差了，天下縉紳就會全部站出來反對，到時候恐怕尸骨難存。這些清流自然是不肯冒這個風險的。

    他們跟嚴黨的區別，申時行的長文里也說得很清楚了：他們清流是從正道的，嚴黨是投機的。

    這些話說起來是冠冕堂皇，但在朱墨看來，申時行這些觀念，才是最可怕的，是自己真正想要鏟除的東西。他朱墨的最終目的，是要讓當官成為普通職事，再不是特權之階梯。而申時行的話，完全是反過來的，他們清流是在人格上就自認為高民一等的，他們之所以讀書當官，就是為了成為不同于百姓的人，這才是最糟糕的東西。
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